Человек – конечное существо.

Учитывая большой объем материала мы публикуем лишь фрагмент интервью профессора кафедры общей психологии и психологии личности факультета психологии Южного федерального университета Владимира Александровича Шкуратова для журнала «НЕМОСКВА». Несмотря на то, что данный материал прямого отношения к тематике сайта не имеет, мы публикуем его как исключительно ценный и обобщающий взгляд на проблематику и антагонизм традиционной культуры с тем явлением, которое принято называть глобализацией.

В одном из своих интервью вы говорили про «сапиентный проект». Что это, в сущности, такое?

Что входит, с моей точки зрения, в «сапиентный проект» (от homo sapiens)? Это поддержание человека в некоторой индивидуальной форме на планете Земля. В форме макротела, достаточно медленного, приспособленного к гравитации, бисексуального, создающего потомство, создающего искусственную оболочку называемую культурой и состоящего, в качестве индивида, в равновесии с этой оболочкой. Гарантия сохранности этого индивида состоит в том, чтобы его природно-биологическое естество находилось в равновесии с его искусственной оболочкой. Когда биологии слишком много, — человек превращается в животное. Когда культуры слишком много, — человек превращается в артефакт, в машину, в конструкцию, в символическую систему, — и это уже не вполне человек. Судьба человека и состоит именно в этом равновесии, — его экзистенция, его стремления, его отчаяние и его предел. Человек – конечное существо. Читать далее

Есть ли жизнь в постсовременности?

В.А.Шкуратов

Человек дуалистичен: в нём есть биологическое начало и есть небиология — искусственная предметность. Это не только мебель, станки, трубопроводы, дома и так далее, это ещё и понятия, слова, виртуальная реальность, созданная цивилизацией в последние десятилетия, то есть артефакты, которые существуют сегодня в электронно-магнитном виде. Они не так очевидны, как предметность, но обладают большей властью. Вопрос сохранности homo sapiens как человеческого типа заключается в том, чтобы одно из его конституирующих начал — биология — не было подавлено началом искусственным. Подавляется наша жизненная сообразительность, способность вписаться в ситуации неопределённости. У животных тоже есть это качество, они «решают проблемы» как живые тела в общении с живой средой. Гомер называл это «хитростью» — его «многомудрый» Одиссей именно что хитрый. Так вот, в постсовременности постепенно рушится наш биологический ориентировочный рефлекс. И вполне возможна такая ситуация, когда эта искусственная среда уже не будет нуждаться в нас как биологических индивидах для своего производства и расширения. (В.А.Шкуратов)

Это интервью профессора кафедры общей психологии и психологии личности факультета психологии Южного федерального университета Владимира Александровича Шкуратова, данное им журналу Эксперт-Юг в 2008 году. Но оно не потеряло своей актуальности и сегодня.
Полный текст интервью.