Сень Д.В. Биографии лидеров донских и кубанских казаков-старообрядцев конца XVII в. – начала XVIII в.

митякинский изразец

В последние годы появились новые исследования по истории казачьих сообществ Кумы, Аграхани и Кубани, связанных своим происхождением с Доном и с «донским расколом» 1680-х гг. [16; 17; 18]. Речь идет об итогах  борьбы донских старообрядцев за «старую веру» – первой в истории донского казачества «братоубийственной войны»(по Н.А. Мининкову).  Историографическая ситуация сегодня следующая: поставленные (прежде всего, трудами О.Г. Усенко и Б. Боука) и частично разрешенные общими усилиями специалистов вопросы по истории этих казачьих сообществ Северного Кавказа позволяют обратиться к частным аспектам изучения темы. Среди них выделю следующие: социальную стратификацию казачьих сообществ Кавказа – выходцев с Дона (религиозный, половозрастной, имущественный, количественный состав кумских, аграханских и кубанских казаков); источники пополнения рядов кубанского казачества (поскольку кумские и аграханские казаки к концу XVII в. сошли с «исторической арены», а их остатки влились в сообщество казаков Кубани); отношение казаков к перспективам пребывания в новом, уже крымском, подданстве и к соседству с османским Азовом (до 1696 г.); географию расселения казаков по территориям Северо-Восточного и Северо-Западного Кавказа; военное сотрудничество казаков с народами Кавказа и с их элитами; религиозную жизнь казаков, включая «доставание» ими священников; занятия «новых» казаков Кавказа в связи с традициями донского казачества и с новыми условиями проживания в регионе, включая т.н. сманивание и занятие работорговлей. Постановка новых вопросов и их разрешение стали возможны благодаря новым исследовательским подходам и вводу в научный оборот новых документальных источников. Вследствие этого, специалистам представились принципиально новые основания изучить историю «нового» казачества на Северном Кавказе рубежа XVII–XVIII в., выйти за рамки традиционных исследовательских сюжетов и историографических оценок масштаба/значения указанного явления. Подобный вывод можно сделать, анализируя результаты изучения темы в новейшей историографии по отношению к истории донского казачества, к истории старообрядчества на Дону и на Северном Кавказе, к истории взаимоотношений Войска Донского и мусульманских государств Причерноморья, наконец, к истории казачества Кубани т.н. «донекрасовского периода» (конец 1680-х гг. – 1708 г.).   Среди актуальных исследовательских вопросов, относящихся к прошлому донских казаков-нонконфомистов, ушедших на Северный Кавказ в конце XVII в., укажем на возможную реконструкцию индивидуальных и коллективной биографий лидеров казачьих сообществ Дона и Северного Кавказа. В подобной формулировке научно-исследовательская проблема раньше в науке не ставилась. Среди казачьих предводителей – Г. Купреянов (Киприянов), С. Лаврентьев, П. Мурзенко, Л. Маноцкий, И. Некрасов, С. Пахомов, К. Чурносов(Чюрносов) и некоторые другие. Фигура И. Некрасова несколько «выбивается» из этого ряда (иначе в него необходимо включить К.А. Булавина, И. Павлова, С. Драного, Н. Голого, С. Беспалого и др.). Однако, впоследствии именной перечень казачьих лидеров может претерпеть изменения, что будет связано с расширением хронологии будущего исследования и персонального ряда интересующих нас личностей. Эти предводители сыграли заметную роль в истории «донского раскола» и последующего казачьего Исхода с Дона на Северный Кавказ, в процессах адаптации своих казаков к новым реалиям. Актуальность рассматриваемого вопроса определяется несколькими обстоятельствами. Очевидна его связь со сходными проблемами изучения народных движений в России XVII–XVIII вв. Так, остаются немалые лакуны в реконструкции биографий вождей крупных народных движений, в жизни которых ближайшее окружение играло заметную роль. Анализ состава этого окружения, часто представленного людьми талантливыми и яркими, позволит исследовать многое: организаторские способности народных вождей, их умение искать и находить (выдвигать) способных людей; личные предпочтения казачьих вождей в выборе таких людей (им, конечно, лидеры доверяли больше, чем остальным повстанцам); формы и механизмы коммуникации народных вождей с народными массами, обстоятельства их прихода к власти. Это поможет с разных сторон изучить не только индивидуальные качества лидеров народных движений, но и персональный состав тех лиц, кто закреплял лидерские качества и лидерское положение вождей, кто наблюдал их в самых разных ситуациях, кто чаще других и больше других общался с вождями движений. Перспективно, таким образом, показать общее и особенное в истории военного лидерства на примере народных движений в России (новейшую дискуссию см.: [14]). Условия и механизмы возникновения/поддержания/ликвидации подобного лидерства невозможно понять без обращения к социальной среде, выдвигавшей (принимавшей) вождей народных движений в России и, вместе с тем, заставлявшей их меняться – лавировать, манипулировать, угрожать, отступать с полей сражений, вынашивать новые планы и пр.   Говоря об актуальности исследуемого вопроса, также необходимо изучить иерархию повстанческих потестарных структур и «групп влияния», стараясь выявить общее и особенное в выстраивании лидерами т.н. «второго плана» (здесь – по отношению к вождю движения) сценариев своего поведения и удовлетворения собственных амбиций. Концентрация таких сподвижников вокруг одной фигуры вовсе не исключала взаимных конфликтов и напряженности во взаимоотношениях. Интересную версию недавно изложил П.А. Аваков, реконструируя мотивы действий К.А. Булавина по «распылению» повстанческих сил: «Не имели ли эти действия атамана тайных мотивов, связанных с желанием устранить… массы повстанцев и их предводителей (С.А. Драного. И.Ф. Некрасова и др.) чужими руками, чтобы обеспечить себе безусловное лидерство и эмигрировать в более комфортном окружении?» [1, с. 81]. Не соглашаясь с историком по существу (И. Некрасов до гибели К.А. Булавина летом 1708 г. оставался его ближайшим сподвижником), признаем резонной постановку вопроса о наличии возможных противоречий между атаманом и его окружением. Как отмечает В.Я. Мауль, «вопреки априорной уверенности оказывается, что мы практически ничего не знаем о ближайшем окружении Е.И. Пугачева, состоявшего из таких колоритных личностей, как И.Ф. Арапов, И.Н. Белобородов, И.Н. Грязнов, И.Н. Зарубин, А.В. Овчинников, А.П. Перфильев, Т.И. Подуров, В.И. Торнов, М.Г. Шигаев и др. … За редким исключением даже о самых выдающихся из них отсутствуют сколько-нибудь полноценные биографии, и сообщается только в связи с перипетиями событий восстания. Следовательно, биографическая история Пугачевщины – это один из очевидных историографических резервов науки» [9, с. 29]. На роль сподвижниковС.Т. Разина – наставников «воровского зла» и «советников» атамана – в истории движения 1667–1671 гг. справедливо обратил вниманиеВ.М. Соловьев. Исследователь указал, что зачастую перед нами – крупные фигуры восстания, сведений о которых сохранилось порой недостаточно [19, с. 145–148]. Следовательно, изучение коллективных биографий сподвижников народных вождей может способствовать получению недостающих знаний о путях, формах и механизмов «встраивания» подобных личностей в иерархию повстанческого руководства, а иногда – об их собственном отношении к вождю и к перспективам своего личного положения и статуса. Недаром В.М. Соловьев задается другим важным вопросом, и сегодня не предполагающим однозначного ответа, «кому после С.Т. Разина принадлежит ведущая роль в движении, кто среди повстанческих атаманов, как бы сказали сегодня, в первую десятку… Мало того, здесь есть довольно неясные моменты, прокомментировать пока не представляется возможным» [19, с. 144]. Безусловно, многое из вышесказанного относится к реконструкции биографий не только, скажем, С.Т. Разина, К.А. Булавина, Е.И. Пугачева, традиционно привлекавших к себе внимание историков разных поколений [напр.: 10; 20; 21]. В исследовательское пространство биографики народных движений в России органично вписываются казачьи лидеры Дона и Кубани (казачье происхождение Г. Куприянова пока под вопросом), о которых шла речь в начале статьи. Их лидерские качества сформировались на Дону, а у многих – прошли проверку временем за его пределами. При этом, Донская земля никогда не выпадала из поля зрения интересующих нас лидеров, даже если они не собирались туда возвращаться. Как и лидеры других масштабных народных движений, указанные люди оказались способны возглавить многих нонконформистов, демонстрируя при этом заметные личные качества и готовность быть в первых рядах. В формате одной работы проблематично осветить основные аспекты заявленной темы, поэтому остановимся на некоторых из них:

во-первых, изучение типичного и повторяющегося в жизни и поведении казачьих лидеров поможет создать их коллективную биографию. Это, с одной стороны, позволит восполнить лакуны индивидуальных биографий, с другой – установить то общее, что привело интересующих нас лиц к положению лидеров, сумевших объединить вокруг себя разных людей в кризисное время. Просопографическое исследование также позволит глубже исследовать историю военного лидерства на Дону, несводимого к институту атаманской власти. На разных этапах своего жизненного пути все названные лица сумели возглавить разные казачьи группы и сообщества (включая казачьи Войска!), а также организовать сопротивление противникам. Любопытно, что, по преимуществу, это были одни и те же противники для всех названных казачьих лидеров. Плодотворным также представляется выявление поводов, которые привели в свое время будущих лидеров к обострению отношений с властями и к радикализации ими своего поведения;

во-вторых, необходимо сравнить те условия, в которых родились и выросли названные лидеры, позволившие им сформировать свой стиль поведения и получить признание со стороны казаков. Почти всех этих лидеров объединяло казачье происхождение или долгое проживание на Дону (уже написаны первые биографии С. Лаврентьева и К. Чурносова [8; 13]). Они – донские казаки (при этом некоторые – верховые, как например, С. Пахомов и И. Некрасов, хотя говорить о влиянии данного фактора на всю группу оснований не имеется), хотя и представлявшие разные поколения. Вероятно, самым младшим их них являлся И. Некрасов, предположительно, родившийся в конце 1670-х гг. Некоторые лидеры, достоверно известно, были женаты (и/или имели детей): П. Мурзенко,И. Некрасов, К. Чурносов. Особенное внимание стоит уделить новаторскому исследованию Н.А. Мининкова, выделившему для XVII в. несколько поколений донских казаков [12]. Перспективно исследовать общее и особенное в системе культурных ценностей и идей разных поколений казачьих лидеров, своим примером поднявших донских казаков на борьбу. Обращает на себя внимание «метисное» происхождение некоторых лидеров из числа казаков, которых современники именовали тумами, наличии здесь даже некоторых дополнительных стимулов к лидерству. Имеются  исторические свидетельства о том, что С. Пахомов – лидер «старых» кубанских казаков – был тумой и «прежде сего (до 1694 г. – Д.С.) живал в городке на устье Хопра» [15, л. 177]. Подобный ряд, вероятно, можно продолжить – другого крупного предводителя  казаков – Л. Маноцкого – донцы именовали в своих песнях тумой [11, с. 442]. Косвенные данные (прозвище) указывают на соответствующее происхождение и П. Мурзенко – другого лидера казаков, ушедших на Кавказ, избежавшего расправы на Дону. Вряд ли случайно, что именно указанные казаки столь «интересного» происхождения, в числе других лидеров возглавили донцов, порвавших с Доном и перешедших тогда «границу миров». Социальная активность людей такого типа и происхождения – очевидна. Здесь, по моему мнению, можно говорить о наличии у казаков-тум некоторых дополнительных стимулов бороться за лидерство и рисковать. Если наша гипотеза верна, то новое объяснение получает лидерство именно  С. Пахомова, Л. Маноцкого и П. Мурзенко, сумевших реализовать свои амбиции и закрепить их среди казаков на Северном Кавказе;

в-третьих, все упомянутые казачьи лидеры, несмотря на разницу в возрасте – современники, заставшие и пережившие события церковного раскола на Дону, Крымские походы и т.п. знаковые даты, что позволяет сравнить их отношение к борьбе, происходившей на Дону примерно в одно и то же время и на одной территории Пик этой борьбы (рубеж 1680-х – начало 1690-х гг.) «удивительным» образом совпал с кардинальными изменениями в жизни почти всех вышеупомянутых лиц;

в-четвертых, несмотря на разницу в возрасте, некоторые из поименованных выше лидеров были знакомы друг с другом или могли знать о существовании друг друга. Хорошо известно о дружбе С. Лаврентьева и К. Чурносова (Чюрносова); Л. Маноцкий был знаком с М. Чурносовым. П. Мурзенко и Л. Маноцкий возглавили после ухода с Дона близкие друг другу казачьи сообщества Кумы и Аграхани, активно взаимодействовавшие. Нам известно, что атаманы были знакомы. И если это не случилось в годы «донского раскола» или даже раньше, то наверняка – в начале 1690-х гг. на Северном Кавказе во время боевых походов. Эти атаманы, например, были замечены в одном из совместных походов казаков с азовцами 1691 г., когда в плен ими была захвачена 1 тыс. чел.

в-пятых, учитывая роль и значение в истории «донского раскола» и казачьего Исхода на Кавказ т.н. «новой религиозности» донских казаков и их религиозной самоидентификации (не одно и то же!), укажем на один признак, объединяющий всех названных выше казачьих лидеров – их принадлежность к «старой вере». Они – старообрядцы. Так, С. Пахомов одно время проживал на Медведице, где зарождался «донской раскол» и был близок виднейшему «расколоучителю» К. Косому [5, прил. №5, док. №6, с. 276]. После поимки и избиения «дубьем» в Черкасске за причастность к «расколу» (вероятно, в 1686 г.), С. Пахомов временно отошел «в тень». Поэтому мы говорим о специфике такого лидерства, возникшего и оформившегося в условиях, расколовших донское казачество по религиозному признаку. Приверженность «старой вере» обострила положение активных казаков, вскоре ставших лидерами, оказала влияние на активизацию их жизненной позиции. Вот почему личный религиозный выбор казачьих лидеров (атаманов) может быть экстраполирован на коллективный социальный опыт современной им части донского казачества;

в-шестых, реконструкция индивидуальных и коллективной биографий казачьих лидеров поможет уяснить связь между несколькими ключевыми событиями в жизни донского казачества – «братоубийственной войной» 1680-х гг. и характером последующего переселения части казаков на Северный Кавказ (Кума, Аграхань, Кубань). Указанные лидеры возглавили именно тех казаков-нонконфомистов, которые не боялись рисковать, воевать и спасаться, в т.ч. ценой ухода с Дона и принятия нового подданство. Трагедию выбора, скорее всего, пережила бóльшая часть казаков, рассматриваемых нами на пути к лидерству. Так, появление П. Мурзенко, казака Иловлинского городка, на Куме относится к ранней весне 1690 г. – спасаясь от поимки, он уходил с Дона «о дву конь», оставив жену и сначала отправившись в улусы калмыцкого хана Аюки [4, с. 277]. Казачьи лидеры организовывали сопротивление, направляли переход донцами «границы миров», часто выступали «медиаторами» в общении своих казаков-«изменников» с «верными» Москве донскими казаками. К ним же Москва обращала свои «милостивые» грамоты и обращения, либо, напротив, пыталась преследовать и карать. Роль именно этих людей в организации «измены» была очевидна для многих современников. Так, казаки, прибывшие с Кубани в Бахчисарай в начале 1693 г., рассказали представителям российской миссии В. Айтемирова, что «Петрушка де Мурзенок, что тои их измене был заводчик (выделено мной. – Д.С.), нынешнею осенью издох» [3, с. 203]. Л. Маноцкий и П. Мурзенко фигурировали в числе 46 донских казаков, наиболее серьезно замешанных в «воровстве» на Дону [5, с. 180, 181]. «Петрушка Мурзенок» и «Левка Манитцкой» фигурировали как сообщники К. Чурносова, в доме же Л. Маноцкого К. Чурносов публично толковал Библию [4, с. 180, 188]; – в-седьмых, необходимо изучить историческую память разных казачьих и старообрядческих групп о казачьих лидерах (атаманах). Некоторые из них часто встречаются в донском казачьем фольклоре, получаяамбивалентные оценки, как, например, И. Некрасов. Правда, нужно учитывать, что песни «антинекрасовской» направленности были популярны на Дону и активно разучивались, например, в XIX в. Имеются тексты казачьих песен, в которых поется о казаке-туме и изменнике С. Маноцкове [6, с. 346]: возможно, в них представлен трансформированный образ атамана Л. Маноцкого. Именно фольклор донес до нас уникальное свидетельство о С. Пахомове (в фольклорной традиции он фигурирует как Сенька, а не как Савелий), «открытом» незадолго того учеными на страницах документальных текстов [2, с. 461–465]. А.М. Коломиец, спрашивая в 1947 г. жителя х. Ново-Покровского Приморско-Ахтарского р-на Краснодарского края об обстоятельствах появления дунаков в Румынии, услышал: «Не ведаю. Не при нашей памяти. Слыхивал от дедов – с Кубани туда бежали. Будто Сенька Пахомов, атаман, стало быть, был такой, увел нас. А уж точно ль, нет, не докажу» [7, с. 266]. По всей видимости, дунаки (липоване) слышали (переняли?) фольклорный текст, созданный в среде некрасовских казаков, которые некогда потеснили на Кубани «старых» казаков, возглавляемых С. Пахомовым. Его имя (подр. см.: 16, с. 313, 315, 318 и др.) «исчезает» со страниц письменных источников после 1709 г. Таким образом, фольклорные тексты могут в том или ином виде сохранять память о казаках-лидерах конца XVII в. – начала XVIII в., образы и действия которых обратили на себя внимание создателей/трансляторов устной народной традиции. В заключение отмечу, что достижение цели исследования предполагает, прежде всего, поиск новых источников и дополнительный анализ источников, введенных в научный оборот; составление базы данных, включающей сведения биографического характера из жизни казачьих лидеров, объединенных нами в группу по ряду признаков. В ходе дальнейшей работы предстоит проверить гипотезы, высказанные в статье, а также сформулировать новые задачи.

 ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

  1. Аваков П.А. Черкасск и Булавинское восстание в 1708 г. (нехрестоматийная хроника) // Казачество России в бунтах, смутах и революциях (к столетию событий 1917 года): материалы Всероссийской научной конференции (г. Ростов-на-Дону, 4–5 октября 2017 г.) / отв. ред. Г.Г. Матишов. Ростов н/Д., 2017. С. 80–88.
  2. Булавинское восстание (1707–1708 гг.). Труды историко-археографического института АН СССР. М., 1935. Т. XII.
  3. Вiйсковi кампанiї доби гетьмана Iвана Мазепи в документах / Упорядник        С. Павленко. Київ, 2009.
  4. Дополнения к Актам историческим, собранныя и изданныя археографическою комиссиею. СПб., 1872. Т. 12.
  5. Дружинин В.Г. Раскол на Дону в конце XVII века. СПб., 1889.
  6. Исторические песни. Баллады / сост., подг. текстов, вступ. статья и примечания С.Н. Азбелева. М., 1986.
  7. Коломиец А.М. Дневник-отчет о поездке в научную командировку к казакам-некрасовцам (Подготовка текста к печати, вступ. статья, комм. и примеч. В.И. Колесова. Д.В. Сеня) // Казаки-некрасовцы: язык, история, культура. Сб. науч. статей / Отв. ред. акад. Г.Г. Матишов. Ростов н/Д., 2012. С. 261–279.
  8. Королев В.Н. Кирилл Матвеевич Чюрносов // Донской временник. Год 2003-й. Ростов н/Д., 2002. С. 59–63.
  9. Мауль В.Я. Русский бунт как актуальная проблема современной гуманитаристики: источники, методы и перспективы изучения // История: факты и символы. 2017. №3 (12). С. 28–34.
  10. Мининков Н.А. К.А. Булавин: Из истории формирования личности народного вождя // Известия Северо-Кавказского научного центра высшей школы. Общественные науки. 1987. №3. С. 62–69.
  11. Мининков Н.А. Донское казачество в эпоху позднего средневековья (до 1671 г.). Ростов н/Д., 1998.
  12. Мининков Н. Метод поколений Х. Ортеги-и-Гассета и история Дона XVII в. // Логос. 2004. №5(44). С. 225–234.
  13. Мининков Н.А. «Не место красит человека…»: войсковой атаман Самойло Лаврентьев // Человек второго плана в истории: Сб. науч. ст. Ростов н/Д., 2007. С. 281–291.
  14. Мятежи, смуты, революции: военное лидерство междоусобицы / Модераторы дискуссии А.В. Посадский, А.Т. Урушадзе // Новое прошлое/TheNewPast. 2017. №2. С. 166–206.
  15. Российский государственный архив древних актов. Ф.210. Столбцы Белгородского стола. Стлб. 1406.
  16. Сень Д.В. Казаки Крымского ханства: начальный этап складывания войсковой организации и освоения пространства (1690-е гг. – начало XVIII в.) // Тюркологический сборник 2009–2010: Тюркские народы Евразии в древности и средневековье / Ред. кол. С.Г. Кляшторный и др. М., 2011. С. 289–320.
  17. Сень Д.В. Казачество Кубани в конце XVII в. – 1770-х гг. Кубанское (ханское) казачье войско // Очерки истории и культуры казачества Юга России: коллективная монография / под ред. Г.Г. Матишова, И.О. Тюменцева. Волгоград, 2014. С. 95–115.
  18. Сень Д.В. Казачьи сообщества Дона, Северного Кавказа и мусульманские государства Причерноморья (последняя четверть XVII в. – начало XVIII в.): некоторые итоги и перспективы изучения // Кавказский сборник. М., 2014. Т. 8 (40). С. 24–38.
  19. Соловьев В.М. Анатомия русского бунта. Степан Разин: мифы и реальность. М., 1994.
  20. Усенко О.Г. К уточнению биографии К. А. Булавина // Россия в XVIII столетии. М., 2002. Вып. 1. С. 97–108.
  21. Чистякова Е.В., Соловьев В.М. Степан Разин и его соратники. М., 1988.

 

 

ОПУБЛИКОВАНО: Война и воинские традиции в культурах народов Юга России (VI Токаревские чтения): Материалы Всероссийской научно-практической конференции (г. Ростов-на-Дону, 4–5 мая 2017 г.) / Отв. ред. к.и.н. А.Л. Бойко, д.и.н. Д.В. Сень, д.ф.н. А.В. Яровой.  – Ростов н/Д.: Изд-во Альтаир,  2017. С.111-120.

Всероссийская научная конференция «Границы и пограничье в южнороссийской истории»

ЮФУ

Министерство образования и науки Российской Федерации
ФГАОУ ВПО «Южный федеральный университет»

Исторический факультет

 

Уважаемые коллеги!

 

Приглашаем вас принять участие в работе Всероссийской научной конференции «Границы и пограничье в южнороссийской истории», которая будет проходить в Южном федеральном университете 26 — 27 сентября 2014 г. по адресу: г. Ростов-на- Дону, ул. Б.Садовая, 33.

 

К обсуждению предлагаются следующие проблемы:

  • Концепция фронтира и ее эвристический потенциал;
  • Границы и пограничье в степном пространстве Восточной Европы;
  • Локализация археологических культур и их контактных зон на Юге России;
  • Центры культурогенеза и их периферия в археологии Юга России в эпоху палеометалла;
  • Культурное взаимодействие на границе кочевого и оседлого мира;
  • Границы и пограничье в истории империй;
  • Инструменты/механизмы формирования, поддержания и разрушения границ; Жизнь на пограничье: участники и формы взаимодействия;
  • Демаркация границ и судьба пограничных сообществ;
  • Край и граница в исторических жанрах фольклора;
  • Образы границ и пограничья в культуре и опыте межкультурной коммуникации.

К началу работы конференции планируется выпуск сборника статей (материалов) с регистрацией в системе РИНЦ. Заявки на участие и тексты статей необходимо представить в срок до 1 августа 2014 г.

Публикация материалов осуществляется бесплатно. Расходы на проезд, проживание и питание участников конференции оплачивает командирующая сторона

По вопросам участия в конференции обращаться:

Сень Дмитрий Владимирович(история)
+79885638909, dsen1974@mail.ru
Вдовченков Евгений Викторович(археология)
+79034350862, vdovchenkov@yandex.ru
Иванеско Антон Евгеньевич(фольклор)
+79185443769, a.ivanesko @yandex.ru
Черницын Сергей Вячеславович(этнография)
+79045061557, svchernitsin@rambler.ru

Оформление заявки и текста статьи:

Просим авторов в файле заявки указать свои полные персональные данные (ФИО, ученые степень и звание, место работы), тему доклада и контактную информацию. В отдельном файле предоставляется текст публикуемого доклада. Название файлов — по фамилии докладчика.

Объем представляемых для публикации текстов – 20‑30 тыс. знаков (с пробелами), включая список источников и литературы.

Автоматические ссылки (постраничные или концевые) не допускаются. Список источников и литературы выстраивается в алфавитном порядке после текста. Ссылка на них помещается в тексте статьи в квадратных скобках путем указания номера из списка и страницы или листа.

Срок представления заявок и материалов для публикации — до 1 августа 2014 г. К рассмотрению не допускаются материалы, оформленные не по правилам и присланные не в срок. Материалы просим присылать в электронном виде на адрес pogranichve@gmail.com,а также в качестве копии на адрес dsen1974@mail.ru (редактор Word, шрифт TimesNewRomanUnicod, кегль — 14; межстрочный интервал одинарный; поля: левое — 2,5 см, правое, нижнее, верхнее — по 2 см; табуляция — по ширине, отступ первой строки — 1,25).

Образец оформления статьи

Иванов И.И. (Ростов-на-Дону)

Нижнее Подонье в начале XVII века как фронтир

ххххххххххххххх  ххххххххххххх  хххххххх  [3, с.23]

 

Источники и литература

 

1. Крадин Н.Н. Кочевники Евразии. Алматы, 2007.

2. РГАДА. Ф.111. Оп.1. 1691 г. Д.2.

3. Rieber A. Changing Concepts and Constructions of Frontiers: A Comparative Historical  Approach // Ab imperio. 2003. №1.

 

 ОРГКОМИТЕТ

СПИСОК НАУЧНЫХ РАБОТ д.и.н., проф. ЮФУ СЕНЬ Д.В.

ток.чт 041

 

1.К вопросу о характере ухода на Кубань донских казаков в августе 1708 г. (тезисы) // Историко-культурное наследие и современность: материалы респ. научно-практ. конф. (г.Ейск, 20–24 июня 1995 г.). Краснодар, 1995. С.13–15.

2. Советская власть и казаки-некрасовцы: мифы и реалии взаимоотношений (20-е – начало 30-х гг. ХХ в. (тезисы) // Кубанское казачество: три века исторического пути: Материалы межд. научно-практ. конференции (ст-ца Полтавская, 23–27 сентября 1996 г.). Краснодар, 1996. С.217–220.

3. Политика царизма в отношении казаков-некрасовцев (по официальным документам) (тезисы) // Археология и краеведение Кубани: Мат-лы 6-й межвузовской студенческо-аспирантской научной конференции. Краснодар-Армавир, 1996. С.27–28

4. Политика царизма в отношении казаков-некрасовцев: этапы и характеристики (статья) // Вестник студенческого научного общества КубГУ. Краснодар, 1996. Типография КубГУ. Ч.1. С.97–102.

5. Советская власть и казаки-некрасовцы: реалии взаимоотношений в 20-е–начале 30-х гг. ХХ в. (статья) // Вопросы северо-кавказской истории: Межвуз. сб. научных статей аспирантов и соискателей. Армавир, 1997. Вып.2. С.81–90.

6. Новые материалы о социально-политическом положении некрасовских казаков на Кубани в начале XVIII в. (статья) // Вопросы северо-кавказской истории: Сб. научных статей аспирантов и соискателей. Армавир, 1998. Вып.3. С.39–46.

7. К проблеме определения понятия «некрасовцы» и границах его применения (тезисы) // Кубань в истории России: Тезисы докладов 5-й краевой межвузовской аспирантско-студенческой конференции. Краснодар, 1997. Ч.1.С.50–53.

8. О причинах иммиграции некрасовских казаков из Турции в начале ХХ в. (постановка вопроса) (тезисы) // Археология, этнография и краеведение Кубани: Мат-лы 6-й краевой межвузовской аспирантско-студенческой конференции. Армавир-Краснодар, 1998.С.65–68.

9. Новое в изучении исторического прошлого некрасовских казаков (тезисы)// Студент и научно-технический прогресс: Мат-лы 36-й Межд. науч. студ. конф. Новосибирск: Изд-во НГУ, 1998. Кн. «История». Ч.1.С.89–91

10. Социально-правовой статус кубанского казачества в Крымском ханстве в конце XVII в. – 1770-х гг. (тезисы) // Студент и научно-технический прогресс: Мат-лы 37-й Межд. научной студенческой конференции. Новосибирск: Изд-во НГУ. 1999. Кн. «История». С.11–13.

11. Новое о реэмиграции некрасовских казаков из Турции в СССР в 20-е гг. ХХ в. (статья) // Древности Кубани: Сб. науч. ст. Краснодар, 1998. Вып.7. С.45–53

12. Топонимия городков кубанских казаков на территории Крымского ханства в конце XVII в. – 1770-х гг. (тезисы) // Вопросы лексикологии и лексикографии языков народов Северного Кавказа, русского и западноевропейского языков: тезисы докладов межвузовской научно-практ. конференции. Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 1999. С.104–106

13. К вопросу о хронологии и географии городков казаков-некрасовцев на территории Крымского ханства в XVIII в. (тезисы) // Историческое регионоведение – вузу и школе: Мат-лы 6-й межд. научно-практической конференции, посв. 35-летию научно-педагогической Школы В.Б.Виноградова. Армавир–Славянск-на-Кубани, 1999. Ч.2.С.24–26.

14. Определение понятия «некрасовцы» и границы его применения (постановка проблемы) (статья) Рук. //Депонирована в ИНИОН РАН 17.04.1997 г. за №52533.12 с.

15. История продолжается: казаки-некрасовцы в Америке (статья) //Голос минувшего. Кубанский исторический журнал. Краснодар: Типография «Флер-1», 1997. №2. С.24–27. (совместно с О.В.Ратушняк).

16. 100-летие ОЛИКО: помня о заслугах прошлого, заботимся о науке будущего (заметка) // Голос минувшего. Кубанский исторический журнал. Краснодар: Тип. ООО «Крайбибколлектор», 1998. №1–2. С.86.

17. Новое о реэмиграции некрасовских казаков из Турции в СССР в 1920-е гг. (статья) // Голос минувшего. Кубанский исторический журнал. Краснодар: Тип. ООО «Крайбибколлектор», 1998. №1–2. С.12–17.

18. Международная конференция «Творческое наследие Ф.А. Щербины и современность» (заметка) // Голос минувшего. Кубанский исторический журнал. Краснодар: Типография ООО «Крайбибколлектор»,1998. №1–2. С.89–91.

19. Казаки-некрасовцы после возвращения на Кубань: 1918–1920 гг. (статья) // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. Ростов н/Д.: Изд-во РГУ. 1996. №3. С.3–6.

20. Политика царизма в отношении казаков-некрасовцев: этапы и характеристика (статья) // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. Ростов н/Д.: Изд-во РГУ. 1997. №4.С.9–17.

21. О реэмиграции некрасовских казаков из Турции в СССР в  1920-е гг. (статья) // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. Ростов-н/Д.: Изд-во РГУ, 1998. №4. С.3–9.

22. Некоторые вопросы социальной организации кубанского казачества в конце XVII в. – 1770-х гг. (тезисы) // Творческое наследие Ф.А.Щербины и современность: Тезисы докладов и сообщений научно-практической конференции, посвященной 150-летию со дня рождения Ф.А.Щербины (22–24 сентября, ст-ца Полтавская Краснодарского края)  Краснодар: РИО ККИДППО, 1999. С.91–94.

23. Некрасовцы: понятийно-исторический аспект исследования (статья) // Потенциал русского языка: аспекты и методы исследования: Темат. сб. научных статей. Краснодар: Типография ООО «Крайбибколлектор», 1999.С.284–302.

24. Казаки-некрасовцы на Кубани в XVIII в.: начало эмиграции (статья) // Клио. Журнал для ученых. СПб.: Изд-во «Нестор», 1999. №2 (8). С.193–201.

25. Причины иммиграции некрасовских казаков из Турции в Россию в начале ХХ в. (статья) // «Проблемы истории Северного Кавказа»: Сб. науч. ст. к 60-летию и 30-летию научной деятельности профессора В.Н.Ратушняка. Краснодар, 2000 С.102–113

26. Русско-турецкая война 1768–1774 гг. и переселение казаков-некрасовцев в Османскую империю (статья) // Голос минувшего. Кубанский исторический журнал. Краснодар: Типография ООО «Крайбибколлектор», 2000. №1–2. С.11–17.

27. Казаки-некрасовцы в Османской империи: динамика религиозных воззрений (статья) //«Проблемы изучения и развития казачьей культуры»: Материалы научно-практической конференции (п.Тульский, 1999 г.) Майкоп: Участок оперативной полиграфии АГУ, 2000. С.65–73.

28. Новая книга о Краснодаре (рец.) Печ. // Кубань: проблемы культуры и информатизации. Краснодар, 2001. №1(18). С.60.

29. Эмиграция казаков-старообрядцев в Крымское ханство: к истории формирования кубанского казачества в начале XVIII в.(статья) //Христианство и христианская культура в Северном Причерноморье и на Северном Кавказе»: Темат. сб. науч. ст. / Под ред. Т.С. Рудиченко. Ростов н/Д., 2000. С.39–52.

30. Кубанское казачество как термин и методологическая проблема (тезисы) // Гуманитарная мысль Юга России в ХХ веке: Тезисы межрегиональной научной конференции (ст-ца Тамань Краснодарского края, 19–22 сентября 2000 г.). Типография ООО «Крайбибколлектор». С.62–66.

31. Топонимика городков кубанских казаков на территории Крымского ханства в конце XVII в. – 1770-х гг. (тезисы) // Проблемы отечественной истории: Тезисы докладов научной конференции, посвященной памяти профессора А.П. Пронштейна Ростов н/Д.: Изд-во «Логос», 2000.С.22–24.

32. Недолгая история горских евреев Северо-Западного Кавказа (статья) // Диаспоры. Независимый научный журнал. М.: Типография «Наука», 2000. №3. С.198–210 Совместно с В.И. Колесовым

33. Из истории горских евреев Северо-Западного Кавказа: Джегонасско-Еврейский поселок Кубанской области (статья)Печ. // Материалы 7-й ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике. М.: Типография ООО «Тетраком», 2000. Ч.1. С.316–328 Совместно с В.И. Колесовым

34. Кубанское казачество: условия формирования и пополнения: (К вопросу о генезисе и развитии ранних казачьих сообществ)(статья)Печ. //Социальная организация и обычное право: Мат-лы научной конференции (г. Краснодар, 24–26 августа 2000 г.). Краснодар: РИЦ «Вольные мастера», 2001. С.193–214.

35.«Войско Кубанское Игнатово Кавказское»: исторические пути казаков-некрасовцев (1708 г. – конец  1920-х гг.) (монография) Печ. Краснодар: Типография КубГУ, 2001. 385 с. (22,52 п.л.)

36.«Войско Кубанское Игнатово Кавказское»: исторические пути казаков-некрасовцев (1708 г. – конец 1920-х гг.)» (монография)Печ.Краснодар: Изд-во «Кубанькино», 2002. Изд. 2-е, испр. и перераб. 385 с. (18 п.л.).

37. «А есть ли царь наш не станет жаловать… мы войском от него отложимся и будем милости просить у вышнего творца.., а также и у турского царя…» (некоторые дискуссионные вопросы о роли России в становлении и развитии казачьих сообществ) (статья) Печ. // Голос минувшего. Кубанский исторический журнал. 2003. №3-4. ГУП «Каневская типография» С.21–24.

38. «У какого царя живем, тому и служим…» (статья)Печ. // Родина. Российский исторический иллюстрированный журнал. «Родина-пресс»: М., 2004. №5.С.52–55

39. Казаки некрасовские (словарная статья) Печ. // Энциклопедия культур народов Юга России. Т.1. Народы Юга России. СКНЦВШ: Ростов на/Д., 2005. С.122–123.

40. «Свой среди чужих, чужой среди своих»: судьба белого комиссара К.Л. Бардижа (статья) Печ. //Гуманитарная мысль Юга России. Региональный научный журнал. Автономная некоммерческая организация «Северо-Кавказский НИИ истории и социокультурных исследований»: Краснодар, 2005. №1. С.143–162 .Ю. Кирюшин

41. Казаки-старообрядцы на Северном Кавказе: от первых ватаг к ханскому казачьему войску (некоторые теоретические аспекты оценки роли крымско-османского государственного фактора в становлении и развитии кубанского казачества) (статья)Печ. //Липоване. История и культура русских-старообрядцев. Одесса, 2005. Вып.2. С.9–24

42. Казаки Крымского ханства: малоизученные аспекты расселения (конец XVII в. – 1770-е гг.) (статья) Печ. //Сборник Русского исторического общества. М., 2006. Т.10. С.167–174.

43. Воссияло светом древлего благочестия… Крымское ханство» (к вопросу об условиях и особенностях распространения православия на Дону и Северо-Западном Кавказе в Новое время) (тезисы) Печ. // «Традиционная народная культура и этнические процессы в многонациональных регионах Юга России»: Мат-лы Всеросс. научно-практ. конф. (г.Астрахань, 8–9 июля 2006 г.). Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2006. С.201–208.

44. Казаки Крымского ханства: от первых ватаг к казачьему войску (Некоторые дискуссионные аспекты оценки роли крымско-османского государственного фактора в становлении и развитии кубанского казачества) (статья) Печ. //Казачество России: прошлое и настоящее: Сб. науч. статей. Ростов на/Д.: Изд-во ЮНЦ РАН, 2006.С.169–187.

45.Казачество Северного Кавказа во второй половине XVIIXVIII вв.: некоторые итоги и перспективы изучения темы в контексте актуальных проблем региональной истории (тезисы) Печ. //Российское казачество: проблемы истории и современность (к 310-й годовщине Кубанского казачьего войска): Мат-лы Всерос. науч.-практ. конф. (г.Тимашевск, 2–5 октября 2006 г.). Краснодар: ООО Издательство «Традиция», 2006. С.230–234.

46. Дискурс империй, казачество и региональные особенности управления Россией пограничными территориями: Фанагория-Черномория-Кубань (тезисы) Печ. // В.Н. Татищев и проблемы государственно-административного управления в России: Мат-лы межд. науч. конф. (г. Астрахань, 5–7 октября 2005 г.). Астрахань: Изд. дом «Астраханский университет», 2006.С.178–183.

47. «Черномория» versus «Кубань»: некоторые аспекты дискурса империй и теоретические аспекты изучения истории Северо-Западного Кавказа конца XVIII в. – начала XIX в. (статья)  Печ. // Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Северного Кавказа за 2005 г. Дикаревские чтения (12). Краснодар: ООО РИЦ «Мир Кубани», 2006. С.379–395.

48. 1792 год и начало Золотого века в истории «Кубани»: воображаемая география, «ментальные карты» как актуальные проблемы изучения этнорегиональной истории (тезисы)Печ. //Власть и общество: национальная политика и межэтнические отношения (исторический опыт и современность (1906–2006): Мат-лы научно-практ. конф. Краснодар: Изд-во «Традиция», 2006. С.231–237.

49.Летопись Кубанского казачьего войска: 1696–2006 / Под общ. ред. проф. В.Н. Ратушняка. Печ.Краснодар: ОИПЦ «Перспективы образования», 2006. 33,8 п.л.В.Н. Ратушняк, А.В. Баранов, В.В. Бондарь, О.В. Матвеев, О.В. Ратушняк, Э.М. Ефимова-Сякина, В.И. Шкуро, Б.Е. Фролов, К.Я. Перенижко.

50.«Щоб хоть слава нэ пропала та помиж козакамы…» (глава в коллективной монографии)Печ. //Память жива в веках. Возвращение к истокам: об участии казаков в войнах XVIIIXX вв. Краснодар: «Диапазон-В», 2006. С.5–44 А.А.Пригарин, А.Н. Малукало.

51.Казачество Дона и Северо-Западного Кавказа после церковного раскола: религиозный нонконформизм и стратегии выживания (статья) Печ. // «Память жива в веках»: военная история кубанского казачества (конец XVIII – начало XX в.»: Мат-лы науч. конф. Краснодар: Диапазон-В., 2006. С.39–44.

52.Казачество Дона и Северо-Западного Кавказа в конце XVIIXVIII вв.: практики взаимоотношений фронтирных сообществ с мусульманскими государствами Причерноморья (в контексте задач и перспектив изучения международных отношений в регионе) (статья) Печ. //Историческое знание Кубани: становление и тенденции развития (конец XVIII – начало ХХ в.»: Мат-лы науч. конф. Краснодар: Диапазон-В, 2006. С.81–88.

53.Казачество Дона и Северо-Западного Кавказа после церковного раскола: фронтирные сообщества, религиозный нонконформизм и стратегии выживания (тезисы) Печ. // Казачество Юга России в процессах становления и развития российской государственности: Тезисы регион. науч-практ. конф. (г.Урюпинск, 26–29 апреля 2007 г.). Ростов на/Д.,: Волгоград: Урюпинск. Изд-во ВолГУ, 2007. С.113–117.

54.Казаки – основатели Кубани»: в поисках золотого века местной истории, или как нам не надо сохранять Россию (статья) Печ. // Славянский мир в социокультурном измерении. Ставрополь-Пятигорск: ПГЛУ, 2007. Вып.3. С.210–225.

55.Воображение региона как колонизация: Кубань-Черномория-Кубань (практики Российской империи на Северо-Западном Кавказе в конце XVIII– середине XIX вв.). Ч.1. «Преодоление» Татарии (статья) Печ. // «»Курорт» в дискурсивных практиках социогуманитарного знания»: Мат-лы межд. науч. конф (Пятигорск, 27–29 апреля 2007 г.). Ставрополь-Пятигорск-Москва: ПГЛУ, 2007С.360–368.

56.Новые материалы о горских евреях Кубанской области: проблемы формирования «новой» идентичности (статья) Печ. // «Сохранение и актуализация историко-культурного наследия народов Северного Кавказа и формирование толерантной личности музейными методами»: Мат-лы регион. научно-практ. конф. (г. Майкоп, 28–31 мая 2007 г.). Краснодар: ООО «Вика-Принт», 2007. С.171–177.

57.Казачество Северо-Западного Кавказа и Дона во взаимоотношениях с мусульманскими государствами Причерноморья (XVIIXVIIIвв.): историографические итоги и перспективы изучения (тезисы) Печ. //Социально-экономические, политические и исторические аспекты развития Кубани: К 70-летию со дня образования Краснодарского края и 215-летней годовщине освоения казаками кубанских земель: Мат-лы межрег. научно-практ. конф. XIIАдлерские чтения-2007. Краснодар: Изд-во «Традиция», 2007. С.256–258.

58.Дискурс империй и актуальные проблемы истории Северо-Западного Кавказа второй половины XVIII в. – начала XIX в. (проблемы и перспективы теоретического изучения) (статья) Печ. //Историко-культурные процессы на Северном Кавказе (взаимодействие, взаимовоздействие, синтез): Мат-лы Всерос. научно-практ. конф. (г.Армавир, 17–18 октября 2007 г.) / Под. ред. Ю.А. Стецуры. Армавир: ИП Шурыгин В.Е, 2007. С.30–45.

59.Козацтво Дону i Пiвнiчно-Захiдного Кавказу в кінці XVII–XVIII cт.: практики заємовідносин прикордонних спільнот з мусульманськими державами Причорноморя(статья)Печ. //Український історичний збірник / Гол. ред. Т. Чухлiб. Киiв: Полиграф. д-ця Iн-ту iсторiї України НАН України, 2007. Вип.10. С.59–64

60. Воображение региона как колонизация: Кубань-Черномория-Кубань (практики Российской империи на Северо-Западном Кавказе в конце XVIII – середине XIX в.) (статья) Печ. //Лавровский сборник: Материалы Среднеазиатско-Кавказских исследований. Этнология, история. Археология, Культурология. 2006–2007 / Отв. ред. Ю.Ю. Карпов, И.В. Стасевич. СПб.: МАЭ РАН, 2007. С.63–68.

61.Новые материалы о горских евреях Кубанской области (Джегонасско-Еврейский поселок) (статья) Печ. //«Фелицынские чтения-IX»: Мат-лы межрег. науч. конф. (г. Краснодар, 1 октября 2007 г.). Краснодар: ООО «А-Адамс», 2007. С.117–130.

62.Воображаемая география в дискурсе империй: из истории «русификации» Причерноморья в конце 18 века (статья) Печ. //Україна в Центрально-Східній Європі. Вип.7. Київ: ИИУ НАНУ, 2007. С. 345–362.

63. Казачество Дона и Северо-Западного Кавказа в конце XVII в.– XVIII в.: практики взаимоотношений фронтирных сообществ с мусульманскими государствами Причерноморья (в контексте задач и перспектив изучения международных отношений в регионе)(статья)Печ. //«Кавказ в российской политике: история и современность»: Мат-лы межд. науч. конф (г. Москва, МГИМО (У) МИД России, 16–17 мая 2006 г.). М.: «Русская панорама». 2007. С.35–48

64. Некоторые аспекты социальной адаптации некрасовских казаков на территории Крымского ханства в XVIII веке (статья)Печ. //«Федор Андреевич Щербина, казачество и народы Северного Кавказа в исторической ретроспективе»: Сб. материалов VII научно-практ. конф. (г. Краснодар, 21 декабря 2007 г.). Краснодар, ИМСИТ, 2007. С.90–95

65. Казачество Дона и Северо-Западного Кавказа во второй половине XVIIXVIII в.: от противостояния с Москвой к развитию практик отношений с мусульманскими государствами Причерноморья. Некоторые итоги и перспективы темы (статья)Печ. //Итоги фольклорно-этнографических исследований этнических культур Северного Кавказа за 2006 г. Дикаревские чтения (13). Краснодар: ООО РИЦ «Мир Кубани», 2007.  С.282–296

66. Панславизм Михала Чайковского и история казачества в Османской империи (статья) Печ. // Поляки в истории России: история и современность Краснодар: Кубан. гос. ун-т, 2007. С.147–160 А.А. Пригарин, М.А. Волхонский

67. Казаки некрасовские (словарная статья) Печ. // Кубань многонациональная: этнографический словарь-справочник / В.И. Колесов и др. Краснодар: Тип. «Краснодарские известия», 2007. 240 с., ил. С.157–159

68. Казачество Дона и Северного Кавказа в «турецком зеркале» своей истории (статья) Печ. //Сарепта: Историко-этнографический вестник. Волгоград : ООО «Мириа», 2007. Вып.3. С.51–66 

69. Славянское население Дона и Северо-Западного Кавказа в конце XVII – начале XVIII в.: к вопросу о новых практиках освоения пространства и преодоления «границы миров» (на примере казачьих сообществ) (статья) Печ. // Славянские форумы и проблемы славяноведения: Сб. ст. / Отв. ред. М.Ю. Досталь, И.В. Крючков. М.: Ставрополь: Изд-во СГУ, 2008.  С.154–168

70. Новейшие находки по истории России и Европы в архивах Турецкой Республики (тезисы) Печ. //«Архивное востоковедение»: Тез. межд. науч. конф. г. Москва, 23–25 июня 2008 г.). М.: Тип. ИВ РАН, 2008. С.89–90-

71. Воображаемая география и имперский дискурс: практики Российской империи в Крыму и на Северо-Западном Кавказе в конце XVIII – начале XIX в. (статья) Печ. // Этнографическое обозрение. 2008. №3. 146–160

72. Переселение кубанских казаков-некрасовцев в Османскую империю в XVIII в.: дискуссия, новые источники, перспективы изучения (статья) Печ. //Липоване: история и культура русских-старообрядцев / Ред.-сост. А.А. Пригарин. Одесса: «Измаильская городская типография», 2008. Вып.5. С.23–38.

73. Початковий етап соцiальної адавптацiї козакiв-некрасiвцiв на террiторiї Кримського ханства: його роль i значення в исторiї кубанского козацтва (1708–1712) (статья) Печ. // Козацька спадщина: Альманах Iнституту суспiльних дослiджень. Днiпропетровськ: Изд-во «Пороги», 2008. Вип. 4. С.61–71.

74. «Преодоление границы миров»: некоторые аспекты формирования кубанского казачества на территории Крымского ханства и новые практики казачества по освоению Северо-Западного Кавказа (конец XVII в. – начало XIX в.) (статья) Печ. //«Казачество России: прошлое и настоящее»: Сб. науч. ст. Ростов на/Д.: Изд-во ЮНЦ РАН, 2008. Вып.2. С.83–104

75. Начальный этап адаптации донских казаков на территории Крымского ханства (1708–1712 гг.) (статья) Печ. // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Сер. Обществ. науки. Ростов на/Д., 2008. №4. С.78–83.

76. «На Кубани расколщиком жить хорошо…»: Из истории формирования «социальных сетей» старообрядцев России и Крымского ханства (середина XVIII в.) (статья) Печ. // Фелицынские чтения (Х): Мат-лы межрег. науч. конф. (г. Краснодар, 8–9 октября 2008 г.), Краснодар: ИП Почупец В.Н., 2008. С. 136–144.

77. Казачьи сообщества Причерноморья в конце XVIII в.: исторический опыт и новые «вызовы» линейного пространства империй (статья) Печ. //«Взаимодействие народов и культур на Юге России: история и современность. Сб. науч. ст. Ростов на/Д.: Изд-во ЮНЦ РАН, 2008. С. 276–281.

78. Казачество Кубани в конце XVII в.: новые свидетельства об участии в кампаниях Крымского ханства и турецкого Азова (тезисы) Печ. //«Полиэтничный макрорегион: язык, культура, политика, экономика»: Тез. Всерос. науч. конф. (9–10 октября 2008 г., г. Ростов на/Д.). Ростов на/Д.: Изд-во ЮНЦ РАН, 2008. С. 278–281.

79. «Контролеры памяти» и этногенетические построения: к вопросу о роли исторических мифов в «войнах памяти» (статья) Печ. // «История края как поле конструирования региональной идентичности»: Мат-лы семинара, проведенного ВолГУ и Институтом Кеннана Межд. науч. центра им. Вудро Вильсона 11 апреля 2008 г. / Под ред. И.И. Курилы. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2008. С.29–54.

80. «Нам тут на Аграхани жить не тесно…»: iз iсторiї початкового етапу освоєння донським козацтвом Пiвнiчного Кавказу в кiнцiXVII ст. (статья) Печ. // Чорноморська минувшина. Записки Вiддiлу iсторiї козацтва на пiвднi України Науково-дослiдного iнституту козацтва Iнституту iсторiї України НАН України: Зб. наук. прац. Одеса: Феникс, 2008. Вип.3. С.16–27.

81 Крымское ханство и казачество в последней четверти XVII – начале XVIIIвека: отношения в контексте международной политики (на приме- ре донских и запорожс- ких казаков) (статья) Печ. // 350-lecieuniihadziackiej (1658–2008) / Pod. red. Teresy Chynczewskiey-Hennel, Piotra Krolla i Miroslawa Nagielskiego. Warszawa: Wydawnictwo «DiG», 2008. S.531–550

82. «Нам тут на Аграхани жить не тесно…»: из истории начального этапа освоения донским казачеством Северного Кавказа в конце XVII в.начале XVIII в. (статья) Печ. // Кавказский сборник. М., 2008. Т,5(37) С,10–24.

83.  Генеалогические связи горских евреев Джегонасского еврейского поселка. Проблемы и перспективы изучения (статья) Печ. // Региональная научная конференция «История историография и этнография горских евреев» (г. Дербент, 29–30 марта 2009 г.): Тезисы докладов. Дербент, 2009.С.63–68.

84. «Войны памяти» и дискурс империй: практики элит Черномории и местное историописание (статья) Печ. // «Национальная идентичность в проблемном поле интеллектуальной истории: Мат-лы межд. науч. конф. (Пятигорск, 25–27 апреля 2008 г.). Ставрополь-Пятигорск-Москва: Изд-во СГУ, 2008. .350–361.

85. «Кубанский вектор» во взаимоотношениях калмыков и ногайцев в первой трети XVIIIв. (статья) Печ. //Калмыки в многонациональной России: опыт четырех столетий / Редкол/: Команджаев А.Н., Трепавлов В.В., Тюменцев И.О., Убушаев В.Б., Цюрюмов А.В. Элиста: АПП Джангар, 2008 С.168-192 В.В. Грибовский

86. Казаки-некрасовцы: некоторые аспекты адаптации на территории Крымского ханства в XVIII в. (статья) Печ. //Казаки-некрасовцы: Сб. мат-в региональной научно-практической конференции «Казаки-некрасовцы на перекрестке культур (пос. Новокумский Левокумского р-на Ставропольского края, октябрь 2007 г.)» / Отв. за выпуск З.А. Белая. Ставрополь: ООО «Полиграфпром», 2008. С.47–54.

87. Дщерь Петрова и «ахреяне». Как крымский хан помог казакам найти Землю обетованную (статья)Печ. // Родина. Российский исторический журнал. 2009. №2. С.104–106.

88. Отношения булавинцев с Крымским ханством и кубанскими казаками. XVIIXVIIIвв. (статья) Печ. //Вопросы истории. 2009. №4 С.89–96.

89. MihailCeaicovski şiepocasa(статья) Печ. //Magazinistoric. AnulXLIIIserienouǎ — nr.6(507) iunie. 2009 P.53–57. Совместно с А.А. Пригарин

90. Новые источники по истории казачества на Северном Кавказе конца XVII века (статья) Печ. //Культурная жизнь Юга России. 2009. №2. С.49–51.

91. Некоторые дискуссионные вопросы роли Азова в истории казачьих сообществ Дона и Северного Кавказа (конец XVII в – начало XVIII в.) (статья) Печ. //Исторический вестник. Нальчик, 2009. Вып.8. С.122–137.

92. Фронтир в истории черноморского казачества: некоторые факторы освоения пространства (статья)Печ. //Культурная жизнь Юга России. 2009. №4. С.49–51.

93. Из истории освоения славянами Северного Кавказа и распространения старообрядчества в регионе (конец XVIIXVIII век) (статья) Печ. //Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Сер. Обществ. науки. Ростов на/Д., 2009. №4. С.42–46.

94. Казачьи сообщества Крымского ханства и старообрядчество на Северном Кавказе в конце XVIIXVIII в. (статья)Печ. //Российская история. 2009. №6. С.141–146.

95. Донское казачество после Бахчисарайского договора 1681 г.: некоторые аспекты политического положения (статья)Печ. //Науковi працi iсторiчного факультету Запорiзького нацiонального унiверситету. Запорiжжя, 2009. Вип. XXVI. 248 с. С.138–142.

96. Казачество Дона и Северо-Западного Кавказа в отношениях с мусульманскими государствами Причерноморья (вторая половина XVII в. – начало XVIII в.) (монография) Печ.Ростов-на-Дону: Изд-во ЮФУ, 2009 280 с. (17 п.л.)

97. Турецкий Азов и донское казачество: новые практики отношений (из истории пограничных владений Османской империи второй половины XVII в.) (тезисы) Печ. //Отечественная османистика и туркология: итоги и перспективы: Доклады и сообщения межд. научно-практ. семинара (г. Казань, 2 июля 2009 года). Казань: Interpress+, 2009. С.123–124.

98. Из истории «донского фронтира»: отношения казаков с османским Азовом (XVII в.) (статья) Печ. //Лавровский сборник: Материалы XXXIII Среднеазиатско-  Кавказских чтений 2008–2009 гг.: Этнология, история, археология, культурология / Отв. ред. Ю.Ю. Карпов, И.В. Стасевич. СПб.: МАЭ РАН, 2009. С.399–402.

99. «Кордон» та «iдентичнiсть»: козацькi спiльноти Прiчорномор’я наприкiнцiXVIII ст. (Iсторичный досвiд i новi практики) (статья) Печ. // Чорноморська минувшина. Записки Вiддiлу iсторiї козацтва на пiвднi України Науково-дослiдного iнституту козацтва Iнституту iсторiї України НАН України: Зб. наук. прац. Одеса: Феникс, 2009. Вип.4.С.42–48.

100. Донское казачество в отношениях с Крымским ханством: некоторые тенденции развития в XVII в. (статья) Печ. // Науковi записки. Збiрник праць молодих вчених та аспiрантiв. Київ: Iнститут української археографії та джерелознавства iм. М.С. Грушевського НАНУ, 2009. Т.18. С.113–123

101. Выборы, элиты, идентичность (случай горских евреев Кубанской области) (статья) Печ. // Материалы Шестнадцатой Ежегодной Международной Междисциплинарной конференции по иудаике. М.: «Пробел-2000». 2009. Академическая серия. Вып.26. Ч.2. .401–123. совместно с В.И. Колесов.

102. Екатеринодар: взгляд профессионального историка (рецензия) Печ. //Культурная жизнь Юга России. 2009. №3(32). С.148–149.

103. Некоторые дискуссионные вопросы роли турецкого Азова в истории казачьих сообществ Дона и Северного Кавказа (конец XVII в.) (статья) // Український iсторичний збiрник. Київ: Iнститут iсторiї України НАНУ, 2009. Вип.12. С.66–75.

104. Казаки Крымского ханства в начальный период своей истории (1690-е гг. – начало XVIII в.) (статья) Печ. //Липоване. История и культура русских старообрядцев / Ред.-сост. А.А. Пригарин. Одесса: КП «Болградская районная типография», 2009. Вып.VIС.13–26.

105. Начальный этап формирования лапидария Краснодарского музея-заповедника (дореволюционный период) (тезисы) Печ. //Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников и культур Северного Кавказа. XXVI Крупновские чтения по археологии Северного Кавказа: Тез. докладов Межд. научной конф. (г. Магас, 26–30 апреля 2010 г.). Магас: ООО «Пилигрим», 2010. С.299–301 А.В. Пьянков

106. Казаки-перелеты (статья). Печ. // Родина. Российский иллюстрированный журнал. 2010. №3 С.63–65.

107. Отношения донского казачества с Крымским ханством в начале XVIII в. (статья) Печ. // Україна крiзь вiки: Збiрник наукових праць на пошану академiка НАН України професора Валерiя Смолiя. Київ: Iнститут iсторiї України НАН України, 2010. С.536– 556.

108. Православие на территории Крымского ханства: Кубань в системе старообрядческих центров (конец XVII в. – XVIII в.) (статья) Печ. // «Конфессиональное пространство Северного Кавказа (конец XVIII в. – начало XXI в.)»: Мат-лы круглого стола (Краснодар, 17 мая 2010 г.) / Ред. колл: А.Г. Еременко, Д.В. Сень, В.И. Колесов, Т.А. Павленко. Краснодар: Вика-Принт, 2010. С.115–136.

109. Пограничные владения Османской империи на Северо-Западном Кавказе в конце XVIIIначале XIX вв. и казачьи сообщества региона (статья) Печ. // Казачество России: прошлое и настоящее: Сб. науч. статей. Ростов на/Д.: Изд-во ЮНЦ РАН, 2010. Вып.3. 320 с. С.47–63.

110. Донское казачество и османский Азов: проблемы пограничного сотрудничества и «обмена» населением (вторая половина XVIIв.) (тезисы) Печ. // Казачество в социокультурном пространстве России: исторический опыт и перспективы России (Ростов-на-Дону, 28–29. сентября 2010 г., ЮНЦ РАН): Тезисы Всерос. конференции. Ростов-на-Дону: Изд-во ЮНЦ РАН, 2010. С.250-254.

111. Международное положение Российского государства, Крымского ханства, Османской империи и донское казачество (1670-е — 1680-е гг.) (статья) // Печ. //Судьбы славянства: выбор пути русскими землями и народами Восточной Европы в средние века и раннее новое время (к 600- летию битвы при Грюнвальде/Танненбер-ге): Мат-лы межд. науч. конф. / Отв. ред. А.И. Филюшкин. Санкт-Петербург: Любавич, 2010 С.280-284.

112. Религиозная жизнь казаков Крымского ханства и положение Кубани в системе старообрядческих центров (XVIIIв.) (статья) Печ. // Липоване. История и культура русских старообрядцев / Ред.-сост. А.А. Пригарин. Одесса-Измаил, 2010. Вып.VII. С.3–22.

113. Российско-османские пограничные отношения на Северо-Западном Кавказе рубежа XVIIIXIXвв. (статья) Печ. // Традиционная культура славянских народов в современном социокультурном пространстве: Мат-лы VIмежд. научно-практ. конф. Славянск-на-Кубани, 2010. 170 с. С.76–84.

114. Подготовка и публикация рукописи И.Е. Гладкого «Охрана памятников старины. Каменные бабы (балбалы)» (статья)Печ. //Древности Кубани. Краснодар: Вольная Н.Н., 2010. Вып.22. Н.В. Анфимов – жизнь в науке (к 100-летию со дня рождения выдающегося российского археолога): Мат-лы круглого стола (г.Краснодар, 29 мая 2009 г.). 124 с. С.59–69. Ю.В. Зеленский.

115. Кубанское (ханское) казачье войско: Актуальные проблемы истории казачества на территории Крымского ханства (XVIII в.) (статья)Печ. . // Средневековые тюрко-татарские государства. Сборник статей. Вып.2. Казань: Ихлас, 2010. С.216-236

116. «В качестве верховного главы казаков Анатолии и Румелии»: новые документы из Başbakanlık Osmanlı Arşiviо М. Чайковском (Садык-паше) и Оттоманском казачьем войске (статья) Печ. // Османский мир и османистика. Сборник статей к столетию со дня рождения А.С. Тверитиновой (1910-1973). М.: ИВ РАН, 2010. 516 с.С.149-163 М.А. Волхонский, А.А. Пригарин

117. Проблема стабилизации российско-турецкого порубежья первой трети XVIII в. и роль элит Крымского ханства: кубанскийсултан Бахты-Гирей (статья) Печ. // Востоковедные исследования в Калмыкии: Сб. науч. трудов / Отв. ред. С.М. Мугаев. Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2010. Вып.4. 156 с. С.68-94. совместно с В.В. Грибовский.

118. Фронтирные элиты и проблема стабилизации границ Российской и Османской империй в первой трети XVIIIв.: деятельность кубанского сераскера Бахты-Гирея (статья). Печ. // Україна в Центрально-Східній Європі. Вип.9-10. Київ: ИИУ НАНУ, 2010. С.193-226 Совместно с В.В. Грибовский.

119. Три османских документа XVIв. о ранней истории донских казаков (статья) Печ. // Україна в Центрально-Східній Європі. Вип.9-10. Київ: ИИУ НАНУ, 2010. С.307-326 (1,62 п.л.) И.А. Мустакимов

120. [Рец.]. Пригарин А.А. Русские старообрядцы на Дунае: формирование этноконфессиональной общности в конце XVIII – первой половине XIX вв. – Одесса-Измаил-Москва: «СМИЛ» — Археодоксия». 2010 Печ. // Науковi працi iсторiчного факультету Запорiзького нацiонального унiверситету. Запорiжжя, 2010. Вип.XXIХ. 390 с. С.373-374 (0,1 п.л.).

121. Контакты Войска Донского с Речью Посполитой в 1680-е гг. (статья) Печ. . // Воєна iсторiя Надднiпрянщини та Донщини: Наук. сб. // Мат-ли. Всеукр. наук. вiйськово-iсторичної конф. Київ, 2011. 676 с. С.92-97(0,3 п.л.)

122. Случай Родиона Решетникова: казак-некрасовец в конце XVIII в. (статья) Печ. . // Казачья государственность: исторические, правовые и культурные аспекты: Мат-лы межд. науч. конф. Сб. науч. статей / Под ред. д.и.н. А.В. Венкова. Краснодар: Изд-во ЮИМ, 2011. 252 с.С.37-45(0,55 п.л.) совместно с В.И. Мильчев

123. [Рец.]. Новое исследование по истории казачества[Мільчев В. Соціальна історія запорозького козацтва кінця XVIIXVIIIстоліття: джерелознавчий аналіз. – Запоріжжя: АА Тандем, 2008. – 369 с., ил. – Тираж 400 экз.]Печ. . // Культурная жизнь Юга России. 2011. №1.С.112-113 (0,1 п.л.)

124. Российско-османское пограничные отношения на Северо-Западном Кавказе рубежа XVIIIXIX вв.: «притяжение» Анапы (статья) Печ. . // Покликання. Збірник праць на пошану професора о. Юрія Мицика / Редкол. П. Сохань, А. Бойко, В. Брехуненко та ін..– К., 2011. 546 с.С.124-133 (0,8 п.л.)

125. Казаки Крымского ханства: начальный этап складывания войсковой организации и освоения пространства (1690-е гг. – начало XVIII в.) (статья) Печ. // Тюркологическийсборник 2009-2010: Тюркские народы Евразии в древности и средневековье / Ред. кол. С.Г. Кляшторный и др. М.: Восточная литература, 2011. 383 с. Тир.500 экз.С.289-320 (2,57 п.л.)

126. Старообрядцы Малой Азии в первой половине ХХ в.: новые материалы о липованах и некрасовцах (статья) .Печ. . //Липоване: история и культура русских-старообрядцев / Ред.-сост. А.А. Пригарин. Вып. VIII. Одесса: ООО РИА «СМИЛ», 2011. 27,5 п.л. Тираж 300 экз. С.66-87 (1,2 п.л.) совместно с А.А. Пригарин

127. Русско-турецкая война 1710-1711 гг. и начальный период жизни казаков-некрасовцев на Кубани (статья) Печ. . //Січеславський альманах: Зб. наук. прац з історії українського козацтва. Дніпропетровськ: ДНУ, 2011. Вип.6.С.17-23(0,3 п.л.)

128. Источники по истории казачьего населения Дона и Северного Кавказа конца XVII – начала XVIII в.: проблемы поиска и интерпретации (статья) .Печ. . //Вестник РГГУ. Серия «Исторические науки». М.: РГГУ, 2011. №12(74).С.131-144 (0,5 п.л.)

129. Из «вольных» казаков – в подданные крымских ханов: казачьи сообщества Дона и Кавказа в конце XVII– начале XVIIIвв. (статья) Печ. . //Восток (Oriens). М., 2011. №5. С.46-54 (0,4 п.л.)

130. Некрасов Игнат(словарная статья) Печ. . // Энциклопедия кубанского казачества / Под общ. ред. проф. В.Н. Ратушняка. Краснодар: Традиция, 2011. 504 с. С.302-303 (0,1 п.л.)

131. Некрасовские казаки (словарная статья) Печ. . // Энциклопедия кубанского казачества / Под общ. ред. проф. В.Н. Ратушняка. Краснодар: Традиция, 2011. 504 с.С.304-305 (0,1 п.л.)

132. Миграция некрасовских казаков на земли Причерноморья: практика и тенденции начального периода (до 1712 г.). Проблемы адаптации (статья) Печ. . // Миграция и эмиграция в странах Центральной и Юго-Восточной Европы в XVIII-ХХ вв. Сохранение национальной идентичности и историко-культурного наследия / Институт славяноведения РАН. СПб.: Алетейя, 2011. 488 с. С. 94-113. (0,4 п.л.)

133. «Военные тревоги» Крымского ханства и начальный период жизни казаков-некрасовцев на Кубани (статья) Печ. . // Северный Кавказ на перекрестке цивилизаций и эпох: Межвузовский сборник науч. тр. / Ред. кол. В.З. Акопян и др. Вып.XIX. Ростов на/Д., — Минеральные Воды: ООО «КДХ-интерпреес», 2011. С.16-21 (0,34 п.л.)

134. Османо-турецкие документы по ранней истории донского казачества (тезисы) Печ. . // Тезисы II Международной научной конференции «Архивное востоковедение» (Москва, 16-18 ноября 2011). М.,2011. С.67-69. совместно с И.А. Мустакимов

135. Военная история казаков Крымского ханства (конец XVII в. – XVIII в.): некоторые проблемы и перспективы изучения (статья) Печ. . // Токаревские чтения: Мат-лы научно-практической конференции «Война и военная служба в воинских культурах Юга России» (г. Зерноград, 2 июля 2011). Ростов на/Д., — Зерноград, 2011. С.32-39

136. Записи в богослужебных книгах казаков-некрасовцев: информационные возможности источника и некоторые перспективы исследования книжной культуры старообрядцев (статья) Печ. . // Книжное дело на Северном Кавказе: методы, источники, опыт исследований. Сборник статей / Ред.-сост А.И. Слуцкий. Вып.7. Краснодар: ДГПБ; КГУКИ, 2011. 334 с.С.28-50. совместно с А.А. Пригарин

137. Коломиец А.М. Дневник-отчет о поездке в научную командировку к казакам-некрасовцам (Подг. текста к печати, вступ. статья, комм. и примеч.) Печ. . // Казаки-некрасовцы: язык, история, культура. Сб. науч. статей / Отв. ред. акад. Г.Г. Матишов. Ростов-на-Дону: Изд-во ЮНЦ РАН, 2012. 456 с. С.261-279 совместно с В.И. Колесовым.

138. Казаки-некрасовцы в Крымском ханстве: актуальные вопросы изучения (статья) Печ. //Казаки-некрасовцы: язык, история, культура. Сб. науч. статей / Отв. ред. акад. Г.Г. Матишов. Ростов-на-Дону: Изд-во ЮНЦ РАН, 2012. 456 с.С.226-243.

139. Расспросные речи как источник по истории некрасовских казаков последней четверти XVIII в. (по материалам РГАДА) (статья) Печ. . // Казаки-некрасовцы: язык, история, культура. Сб. науч. статей / Отв. ред. акад. Г.Г. Матишов. Ростов-на-Дону: Изд-во ЮНЦ РАН, 2012. 456 с. С.244-260 (совместно с В.И. Мильчев).

140. Верность, вера и война: начало жизни и служения казаков-некрасовцев на Кубани (статья) Печ. . // Казарла. Этнический казачий журнал. №4 (17), август 2012. С.10-18

141. Управленческие практики Российской империи в Северном Причерноморье и судьба Крымского ханства: проблемы историографии (статья) . // Национальная политика и модернизация системы управления на Юге России: исторический опыт и современные вызовы: Мат-лы Всерос. науч. конф. (Ростов-на-Дону, 27-28 сентября 2012 г.)/Отв. ред. акад. Г.Г. Матишов. Ростов на/Д.: Изд-во ЮНЦ РАН, 2012. 478 с. С.130-137

142. Казаки-некрасовцы на Кубани (статья) Печ. . // Донской временник. Год 2013-й. Вып.21. Ростов на/Д/, 2012. С.114-118.

143. Старообрядчество на Дону в конце XVII века (статья) Печ. . // Донской временник. Год 2013-й. Вып.21. Ростов на/Д., 2012. С.111-114.

144. Ахреяне: Из истории происхождения и бытования термина (статья) Печ. . // Известия Ростовского областного музея краеведения. Ростов на/Д., 2012. Вып. 18–19.С.167 -177.

145.Бахты Гирей и проблема стабилизации границ Российской и Османской империй в первой трети XVIII века (статья) Печ. . // WschodniRocznikHumanistyczny. T.VIII (2012) S.85-116 совместно с В.В. Грибовский.

146. Стенограмма дискуссии [Примечание: это Материалы круглого стола «Московское государство и постзолотоордынс-кие тюрко-татарские государства: история взаимоотношений» (16 марта 2012 г., г. Казань)] Печ. . // Средневековые тюрко-татарские государства: Сб. статей. Казань:Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2012. Вып.4. 232 с. С.191-191.

147. Верность, вера и война: начало жизни и служения казаков-некрасовцев на Кубани (статья) Печ. . // «Экология традиционных культур: проблематика исчезающих этнокультурных групп в современном мире: Материалы Международных научных конференций «Лингвистическая экология: сохранение исчезающих языков» и «Проблемы самоидентификации этноконфессиональных групп в современном мире» (19-22 сентября 2012 г. Ставрополь): Ставрополь: Ставропольсервисшкола. 2013, 228 с. С.168-182

148. Администрация российского Азова и население Кубани: пограничные отношения в конце XVII в. – начале XVIII в (тезисы)Печ. // Ломоносовские чтения. Востоковедение. Тезисы докладов научной конференции. М.: ИД «Ключ-С»,. 2013. С.264-267

149. Набеги «воровских казаков» в Нижнем Поволжье и на Каспии (конец XVII в.): новые материалы и перспективы изучения (статья) Печ. //Астраханские краеведческие чтения: Сб. ст. / Под ред. А. А. Курапова. Астрахань: Издатель Сорокин Роман Васильевич, 2013. Вып. V. С. 357-362.