Проблема войны неоднократно становилась объектом внимания различных ученых, философов, военных теоретиков, деятелей искусства и культуры. Обычно война и мир рассматриваются как состояния, противоположные друг другу.
Метка: ПУБЛИЦИСТИКА
Яровой А.В. Агонистика в ситуации постмодерна
Понятие постмодерн обозначает специфику мировоззренческих установок новейшей, «постсовременной» культуры в целом, связанной, прежде всего с поливариантным восприятием мира, а также с акцентированной проблемой самоидентификации культуры.
Экзистенция агона: борьба между жизнью и смертью
Под экзистенциальными аспектами агона мы будем понимать комплекс пережив-ний, чувствований, мыслей, оценивающих определенный момент бытия как агон. Здесь можно говорить о некоторых агональных экзистенциалиях, способах
СОЦИАЛЬНАЯ СУБЪЕКТНОСТЬ ЭТНОСА (Часть третья).
УСЛОВИЯ И ФАКТОРЫ СТАНОВЛЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СУБЪЕКТНОСТИ ЭТНОСА. Вышеизложенные, в первой и второй частях, размышления подводят к выводу о том, что становление этноса в субъект политических
СОЦИАЛЬНАЯ СУБЪЕКТНОСТЬ ЭТНОСА (Часть вторая).
СУБСТАНЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА ЭТНОСА. Кратко обрисованные теоретические позиции ученых показывают, что вопрос о субстанциальной природе этноса во-первых, далеко не бесспорен, и, во-вторых, остро актуален, поскольку непосредственно
Конгресс казаков Америки — десять вопросов и ответов.
Спустя некоторое время после первого знакомства с деятельностью Конгресса казаков в Америке, сайт Дикое Поле и Федерация Задонщина отправил нашим братьям казакам в США десять
СОЦИАЛЬНАЯ СУБЪЕКТНОСТЬ ЭТНОСА (Часть первая).
ПРОБЛЕМА ПРИРОДЫ ЭТНОСА: ВЫБОР ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОГО ПОДХОДА. «Не следует ли предположить, что “вторичная этнократия” — не реакция, не временный откат в архаику, а закономерный виток в
Всемирное сообщество булыжника.
Эта публикация открывает рубрику АКТУАЛЬНАЯ ТЕМА. Задача рубрики – описать и осмыслить наиболее значимые события современной жизни, которые прямо или косвенно связаны с агональной культурой.
Яровой А. В. Особенности агональной культуры средневековой Европы.
Агональная культура средневековой Европы рассматривалась в ракурсе рыцарской культуры, под которой понимают культуру аристократического, правящего класса. Рыцарство, как отдельный феномен, исследовался в работах Й. Хейзинги,
Рудиченко Т.С. – Мужская казачья песня: жанровые разновидности и бытование.
Самобытное начало донской традиции выражено, прежде всего, в мужской песне. Между тем, фольклористикой эта ветвь песенной традиции как самостоятельная область не выявлена и как целое
Александр Кошманов: Все возмоШЕРМИЦИИ.
17 июля в жаркий полдень на Пухляковской земле, родине известного донского писателя Анатолия Вениаминовича Калинина произошла интересная встреча. Автор этих строк был приглашен и представлял
Казачия ядинства. Ж-л «Казакия» 1963 год, май, №6.
Як росказував сотник Юхим Супоня, було це в вийну турецку, колы повстричалыся козакы с туркамы. Було козакив стодванадцать, а турков дванадцать. Былысь-дралысь, былысь-дралысь, поки поривнялысь.
Функции и дисфункции социального института.
В последние годы наблюдается обращение общества к культурному наследию предков, что вообще характерно в периоды реформ и кризисов. Возникают новые социальные институты в виде культурных
К вопросу о трансляции традиционной культуры.
Вопрос о сохранении и воспроизводстве традиций в культуре, иными словами, о культурной трансмиссии, широко обсуждается в социологии, этнографии, этнологии, культурологии. Культура предстает формой трансляции социального
В.П. Трут: Этносоциальная характеристика казачества начала ХХ века.
Так кто же они — казаки? Этот, казалось бы, незамысловатый вопрос вызывает сегодня не только бурные научные дискуссии, но и горячие споры, и самые различные
Размышления о философии оружия (заметки на полях).
В данных размышлениях я коснусь вопроса о том, как агон выражается в оружие и распространяется в пространстве культуры. Целесообразно говорить об агоне именно как об
