Агон в культурах войны

Проблема войны неоднократно становилась объектом внимания различных ученых, философов, военных теоретиков, деятелей искусства и культуры. Обычно война и мир рассматриваются как состояния, противоположные друг другу. Будучи совершенно различными, они, вероятно, все же обусловливают друг друга. По мысли Х. Хофмайстера, в современной войне неразличима граница между войной и миром. Если война и мир не просто противоположности,…

Яровой А.В. Агонистика в ситуации постмодерна

Понятие постмодерн обозначает специфику мировоззренческих установок новейшей, «постсовременной» культуры в целом, связанной, прежде всего с поливариантным восприятием мира, а также с акцентированной проблемой самоидентификации культуры. Феномен постмодернизма принадлежит к числу наиболее часто обсуждаемых в современной западной и отечественной литературе и философии.

Экзистенция агона: борьба между жизнью и смертью

Под экзистенциальными аспектами агона мы будем понимать комплекс пережив-ний, чувствований, мыслей, оценивающих определенный момент бытия как агон. Здесь можно говорить о некоторых агональных экзистенциалиях, способах человеческого существования. Экзистенциальные переживания обнаруживаются в каждом структурном звене, в каждом признаке агона, который возник как некое пространство борьбы, противостояния, столкновения сил. В центре этого противоборства и находится человек.

СОЦИАЛЬНАЯ СУБЪЕКТНОСТЬ ЭТНОСА (Часть третья).

УСЛОВИЯ И ФАКТОРЫ СТАНОВЛЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СУБЪЕКТНОСТИ ЭТНОСА. Вышеизложенные, в первой и второй частях, размышления подводят к выводу о том, что становление этноса в субъект политических отношений отнюдь не является некоторой естественной характеристикой его функционирования. Эта характеристика приобретается при определенном стечении обстоятельств, и поэтому присуща далеко не каждому этносу.

СОЦИАЛЬНАЯ СУБЪЕКТНОСТЬ ЭТНОСА (Часть вторая).

СУБСТАНЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА ЭТНОСА. Кратко обрисованные теоретические позиции ученых показывают, что вопрос о субстанциальной природе этноса во-первых, далеко не бесспорен, и, во-вторых, остро актуален, поскольку непосредственно выходит на проблему выработки подхода к регулированию сферы межэтнических отношений. Эта ситуация объясняет необходимость предпринимаемого анализа.

Конгресс казаков Америки — десять вопросов и ответов.

Спустя некоторое время после первого знакомства с деятельностью Конгресса казаков в Америке, сайт Дикое Поле и Федерация Задонщина отправил нашим братьям казакам в США десять вопросов в качестве небольшого ознакомительного блиц-интервью. Мы не стали делать упор на какой-то официоз и решили дать возможность всем желающим казакам, имеющим отношение к Конгрессу, ответить в свободной форме. На…

СОЦИАЛЬНАЯ СУБЪЕКТНОСТЬ ЭТНОСА (Часть первая).

ПРОБЛЕМА ПРИРОДЫ ЭТНОСА: ВЫБОР ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОГО ПОДХОДА. «Не следует ли предположить, что “вторичная этнократия” — не реакция, не временный откат в архаику, а закономерный виток в поступательном движении истории, причины которого пока еще не раскрыты нами?” А.Андреев. Этническая революция и реконструкция постсоветского про-странства. ОНС. 1996. N 1. С конца 80-х годов в России заметно актуализировались этносоциальные…

Всемирное сообщество булыжника.

Эта публикация открывает рубрику АКТУАЛЬНАЯ ТЕМА. Задача рубрики – описать и осмыслить наиболее значимые события современной жизни, которые прямо или косвенно связаны с агональной культурой. По крайней мере, это еще один независимый экспертный взгляд. Этот первый текст выполнен в формате беседы. Участники беседы: А.В.Яровой — кандидат социологических наук, доцент кафедры Истории, Философии и Политологии Азово-Черноморской…

Яровой А. В. Особенности агональной культуры средневековой Европы.

Агональная культура средневековой Европы рассматривалась в ракурсе рыцарской культуры, под которой понимают культуру аристократического, правящего класса. Рыцарство, как отдельный феномен, исследовался в работах Й. Хейзинги, Ж. Флори, Ф. Кардини, Ж. Ле Гоффа, А. Фергюсона, Ф. дю Пюи де Кленшана, Р. Перну, М.Г. Муравьевой. Ими были рассмотрены различные аспекты рыцарства, от эмпирических и экзистенциальных оснований, до…

Рудиченко Т.С. – Мужская казачья песня: жанровые разновидности и бытование.

Самобытное начало донской традиции выражено, прежде всего, в мужской песне. Между тем, фольклористикой эта ветвь песенной традиции как самостоятельная область не выявлена и как целое не изучена. В народной культуре Дона все, что относятся к сфере мужского, обозначается понятием казачье. Поэтому определение казачья применительно к песне означает мужская. В экспедициях 70-80-х гг. фиксировалось также использование…

Александр Кошманов: Все возмоШЕРМИЦИИ.

17 июля в жаркий полдень на Пухляковской земле, родине известного донского писателя Анатолия Вениаминовича Калинина произошла интересная встреча. Автор этих строк был приглашен и представлял Константиновский казачий юрт, для того, чтобы расширить границы познания о нашем казачьем крае. Сразу бросилось в глаза особая атмосфера дружелюбия организаторов этого мероприятия. С первых слов общения, появилась уверенность, что…

Казачия ядинства. Ж-л «Казакия» 1963 год, май, №6.

Як росказував сотник Юхим Супоня, було це в вийну турецку, колы повстричалыся козакы с туркамы. Було козакив стодванадцать, а турков дванадцать. Былысь-дралысь, былысь-дралысь, поки поривнялысь. И козакив стало дванадцать! Тоди й крычить сотнык Юхим Супоня: — А ну, хлопци, по кони! А Грыцько и каже — А в мине-ж кобыла! — Та сидай на кобылу,…

Функции и дисфункции социального института.

В последние годы наблюдается обращение общества к культурному наследию предков, что вообще характерно в периоды реформ и кризисов. Возникают новые социальные институты в виде культурных центров, образовательных национальных учреждений, происходит актуализация этнического сознания на разных уровнях социальной реальности. Все это вызывает определенный исследовательский интерес, который связан с организацией, функционированием таких институтов, с их социализирующей ролью,…

К вопросу о трансляции традиционной культуры.

Вопрос о сохранении и воспроизводстве традиций в культуре, иными словами, о культурной трансмиссии, широко обсуждается в социологии, этнографии, этнологии, культурологии. Культура предстает формой трансляции социального опыта через освоение каждым поколением не только предметного мира, навыков и приемов технологического отношения к природе, но и культурных ценностей, образцов поведения . Собственно, культура включает в себя, помимо указанных…

В.П. Трут: Этносоциальная характеристика казачества начала ХХ века.

Так кто же они — казаки? Этот, казалось бы, незамысловатый вопрос вызывает сегодня не только бурные научные дискуссии, но и горячие споры, и самые различные толкования на бытовом уровне. Свой ответ на него пытаются найти и потомки казаков, стремящиеся как можно больше узнать о прошлом своих предков и их исторических корнях, и горящие желанием расширить…

Размышления о философии оружия (заметки на полях).

В данных размышлениях я коснусь вопроса о том, как агон выражается в оружие и распространяется в пространстве культуры. Целесообразно говорить об агоне именно как об основополагающем принципе, ко-торый организует внутреннюю подвижность в строении сущего. Через агон проявляется сила, как фундаментальная категория всего сущего, причем это её проявление связано с социальной материей, так как в Природе…