Яровой А.В. Шашка в состязательной культуре донских казаков.

Оружие в воинской среде является сосредоточением мужественности, оно представляется и как носитель славы предков и как важнейший предмет культуры и быта. В фольклоре оно выступает то совершенным воином, то носителем магических свойств, которые активно использует человек для борьбы с нечистой силой, с миром мертвых и чужих. Холодное оружие в разных своих аспектах привлекало внимание исследователей,…

Рудиченко Т.С. Воинские элементы в обрядах жизненного цикла донских казаков.

  Наличие элементов различных сфер воинской культуры в обрядах и фольклоре донских казаков неоднократно отмечалось краеведами и исследователями дореволюционного периода (Е. Н. Кательниковым, А. И. Ригельманом, В. Д. Сухоруковым, И. Тимощенковым, М. Н. Харузиным и другими). Их сохранение в современной редуцированной обрядности подтверждено полевыми исследованиями и нашло отражение в публикациях Т. Ю. Власкиной, Б. Н. Проценко, Т. С. Рудиченко, М. А. Рыбловой,…

Черная А.В. – Традиционные игры Дона, описанные в литературных источниках XIXв. Часть вторая.

Дергач Игра совершается на току, где молотят хлеб. В праздничное время целая толпа молодых парней и девушек собирается к какому-нибудь балагану, на ток, и там между прочим затевается такая игра. К колу, врытому в центре каждого тока, привязывается бечева, а к концам ее привязывают двух играющих с завязанными глазами. Один из них представляет дергача (птицу),…

Черная А.В. – Традиционные игры Дона, описанные в литературных источниках XIXв. Часть первая.

Детские игры Семикаракорской станицы в описании В. Секретова (См.: Общевойсковые ведомости. 1875. № 11). Коршун. Из толпы детей человек в 20 и более избираются трое: матка, коршун и красная девица, остальные носят название детей. Игра начинается тем, что за матку цепляется красная девица, а за нее дети -один за другим цепляются сзади за пояс или…

Обычаи и обряды Мечетинского юрта (Свадьба).

Своеобразие донских обрядов и обычаев по станицам и хуторам отмечали Х.И. Попов, В.Д. Сухоруков, С. Номикосов. Связано это было с тем, что заселение различных частей области Войска Донского происходило неравномерно разными этническими потоками: русским, украинским, казачьим населением, что и порождало своеобразие в обрядовой и ритуальной практике. Одним из таких районов выступает юг бывшего Черкасского округа,…