Интервью с атаманом Зимовниковского юрта

Павел Сериков,атаман Зимовниковского юрта ВКО ВВД: «Пришло время, когда нам, казакам, нужно четко определиться: мы либо народ, либо сообщество служивых людей».

К большому сожалению, стереотип донского казака сегодня у многих укладывается в одно слово – ряженый. Так считают из-за того, что нынешнее поколение казаков не имеет никакой силы. В большинстве случаев так и есть, но есть на Дону и те казаки, к чьему мнению прислушивается власть и не мыслит существование без их помощи. Всего лишь несколько сотен донских казаков без шашек наголо сдерживают пыл горячих парней с Северного Кавказа. Это Зимовниковский казачий юрт, где казаки живут по укладам вековой давности. О судьбе казачества как народа вместе с корреспондентом 161.ru размышлял атаман Зимовниковского юрта ВКО ВВД Павел Сериков.

– Павел Григорьевич, правда, что ваш юрт имеет весомую силу в районе?

– Добились мы этого следующим образом: наши действия, действия донских казаков, направлены на возрождение традиций коренного населения Дона. Наглядный показ, как мы живем, как работаем, без всяких космических проектов, приносит свои результаты. Нас, казаков, начинают воспринимать как коренной народ Дона, который трудится и сохраняет свою идентичность, формы взаимоотношений и самоуправления.

– На ваш взгляд, почему же другие казачьи юрты не могут вот так же самостоятельно, а ждут каких-то задач из Ростова?

– Весь вопрос в людях. Поверьте, есть и общества, и люди, которые делают свое дело. Понятно, что наш юрт на слуху, на виду…Самое главное – нужно уметь и желать отстаивать то, чем тем ты живешь, а не пригибаться, полагаясь на «авось пронесет». Нужно иметь большие духовные силы отстоять именно свою точку зрения. Причина того, что у нас получается, а нас всего несколько сотен человек, в том, что наши идеи и слова, которые мы несем, понятны людям. Мы – казаки, мы народ со своими обычаями, культурой и традициями. Понимаете, мы не делаем чего-то служебно-этническо-культурного, чем страдает сегодня донское казачество.

– То есть многие попросту спекулируют идеями казачества?

– К сожалению, многие пытаются усидеть на двух стульях: с одной стороны кричат, что мы коренной народ Дона, а с другой – надели форму и погоны с достаточно большими звездами. По сути дела мы видим мезальянс – совмещение несовместимого. И начались перекосы. Пришло время, когда нужно четко определиться: мы либо народ, либо сообщество служивых людей.

Читать полностью на сайте 161.ru

Точки над i

Подводя итоги трехлетней деятельности «Задонщины» и позднее Федерации Шермиций, как организаторов и основателей Казачьих национальных игр, которым, в свою очередь, надлежало стать неким основным институтом традиционной культуры, хочется узнать твое мнение – стали ли они таковыми? Выполняют ли они эту функцию? Читать полностью…

Конгресс казаков Америки — десять вопросов и ответов.

Первыи Круг Конгресса Казаков в Америке kazaksusa.com

Спустя некоторое время после первого знакомства с деятельностью Конгресса казаков в Америке, сайт Дикое Поле и Федерация Задонщина отправил нашим братьям казакам в США десять вопросов в качестве небольшого ознакомительного блиц-интервью. Мы не стали делать упор на какой-то официоз и решили дать возможность всем желающим казакам, имеющим отношение к Конгрессу, ответить в свободной форме. На вопросы ответил казак Игорь Алексеевич Нестеров. И, поскольку, представители Конгресса и другие казаки подтвердили свою солидарность с мнением Игоря Алексеевича, мы считаем возможным рассматривать его ответы и как личное мнение казака Игоря Нестерова и как позицию Конгресса и других казаков. Читать далее

Человек – конечное существо.

Учитывая большой объем материала мы публикуем лишь фрагмент интервью профессора кафедры общей психологии и психологии личности факультета психологии Южного федерального университета Владимира Александровича Шкуратова для журнала «НЕМОСКВА». Несмотря на то, что данный материал прямого отношения к тематике сайта не имеет, мы публикуем его как исключительно ценный и обобщающий взгляд на проблематику и антагонизм традиционной культуры с тем явлением, которое принято называть глобализацией.

В одном из своих интервью вы говорили про «сапиентный проект». Что это, в сущности, такое?

Что входит, с моей точки зрения, в «сапиентный проект» (от homo sapiens)? Это поддержание человека в некоторой индивидуальной форме на планете Земля. В форме макротела, достаточно медленного, приспособленного к гравитации, бисексуального, создающего потомство, создающего искусственную оболочку называемую культурой и состоящего, в качестве индивида, в равновесии с этой оболочкой. Гарантия сохранности этого индивида состоит в том, чтобы его природно-биологическое естество находилось в равновесии с его искусственной оболочкой. Когда биологии слишком много, — человек превращается в животное. Когда культуры слишком много, — человек превращается в артефакт, в машину, в конструкцию, в символическую систему, — и это уже не вполне человек. Судьба человека и состоит именно в этом равновесии, — его экзистенция, его стремления, его отчаяние и его предел. Человек – конечное существо. Читать далее