В Старочеркасском Воскресенском соборе состоялось первое заседание организационного комитете Шермиции 2020. Игры Степных Народов Юга Роcсии.
Шермиции 2020 входят в перечень мероприятий посвященных празднованию 450-летия служения казаков России, утвержденный Губернатором Ростовской области. Мероприятие поддержано Фондом Президентских Грантов.

Шермиции — это международный этнофестиваль казачьей обрядовой культуры. Традиция Георгиевских Шермиций связана с древними весенними состязаниями донских казаков, которые имели обрядово — ритуальный характер. В мае со всех станиц собирались казаки в окрестностях Черкасска, на высоком месте разбивали лагерь, решали юртовые споры, вопросы военных набегов, а после полудня устраивали игры и забавы конного и пешего характера, облавные охоты, скачки, примерные упражнения с оружием, а к вечеру боролись и бились на кулаки.

Организаторами игр выступают:
1. «Ассоциация (Союз) содействия организации фестиваля казачьих национальных видов спорта и народного творчества Шермиций»,
2. Войсковое казачье общество «Всевеликое Войско Донское».
3. Департамент по делам казачества и кадетских учебных заведений Ростовской области.
4. Министерство культуры Ростовской области.
5. Администрация Аксайского района Ростовской области.
6. Администрация Старочеркасского сельского поселения.

В заседании комитета приняли участие;
Настоятель Вознесенского войскового Собора (Новочеркасск), духовник федерации “Шермиции” протоиерей Георгий Сморкалов.
Настоятель Воскресенского войскового собора (Старочеркасск), протоиерей Валерий Волощук.
Президент федерации казачьих воинских искусств д.ф.н., Яровой А.В.
Директор Ассоциации Шермиции, Ряднов А.В.
Гулебный атаман Шермиции 2019, Рязанов В.В.
Походный атаман Шермиции 2019, Ильинов М.В.
Квартирмистр Шермиции 2019, Кучмист Н.Н.

Перед началом работы оргкомитета протоиерей Валерий Волощук, совершил молебен на начало благого дела.
Были рассмотрены вопросы, связанные с историей игр, их традиционным характером и регламентом проведения. В процессе обсуждения было решено начать фестиваль с Божественной литургии в Воскресенском войсковом соборе.

Шермиции 2020, Игры Степных Народов Юга России, состоятся 16-17 мая 2020 года на Монастырском урочище, Каплице.

Marc Lawrence.

От редакции портала Дикое поле: публикуем интервью Марка Лоуренса, которое он дал перед поездкой в Россию на традиционные казачьи игры «Георгиевские Шермиции» 12-13 мая в окрестностях Старочеркасска. Выражаем признательность журналисту и переводчику Людмиле Шаповаловой за предоставленный материал.

— Сколько вы уже изучаете, практикуете боевые искусства и обучаете им? С чего это началось?

— Боевые искусства – это то, на чём я вырос. Ещё когда я был маленьким, я играл в Робин Гуда с мечом и боевым посохом. Я наблюдал за тем, как коренные американцы стреляют из лука. У нас  были дуэли на палках вместо мечей и с крышками от мусорных баков вместо щитов. Я учился стрельбе из винтовки по мишеням. Свой первый официальный урок я получил в 11 лет, это было карате: тогда я выучился базовым ударам кулаком, ногой, блокам, и тогда же я получил свою первую форму. Следующий мой тренер был парень из Кореи, с которым я подружился, когда работал на заправочной станции после уроков: мне тогда было 16, и я получил базовые навыки в борьбе кук суль вон. Преподавать я начал только в 1986 году, после фильма «Большие неприятности», который снимался в Маленьком Китае (район в Сан Франциско – прим. перев.). Как-то после съёмок мы с ребятами из съёмочной группы собрались дома у моего брата и начали обмениваться всем, что знали. Это было такое«дворовое дзюдо».

Поскольку я работал на скорой, я нередко использовал свои навыки в боевых искусствах, имея дело с сумасшедшими или агрессивными людьми в непосредственной близости. Мне пришлось частенько практиковать то, что называлось «джиу джитсу»: много захватов, блоков и удержаний на короткой дистанции. Мы обменивались опытом и практиковали разные штуки. Потом я жил своей жизнью, моему сыну исполнилось 5 лет, и он занимался дзюдо. Как-то я пошёл с ним на тренировку, и увидел, что у детей его возраста нет отдельного тренера. Так я и стал спортивным тренером. Потом на какое-то время я прекратил преподавать, пока в 2001 году один друг не попросил меня помочь ему, и мы вместе открыли в парке клуб по обучению корейскому карате. Я преподавал борьбу на мечах и тростях. Трость пришла со стороны моей жены-филиппинки: её друзья и родные познакомили меня с основными приёмами. Я стал мастером филиппинской борьбы пакамут и стал сертифицированным инструктором программы «Профессионалы борьбы арнис», реализуемой под эгидой правительства Филиппин.

Я занимался боевыми искусствами большую часть своей жизни. И, поскольку у меня есть дети, я преподавал практически беспрерывно. Моя цель — тренироваться в любой момент, когда это только возможно. Так я научился бою на охотничьих ножах у одного тренера, бою на ножах апачи – у индейца апачи. Я занимался индейскими томагавками, копьями, стрелял из лука. Я наблюдал за преподавателями боя на мечах и даже получил чёрный пояс по кенпо джиу джитсу.

Native American Tomahawk and Knife seminar at the Bujikan Dojo in O.C. July 2016.

— Как случилось, что вы стали интересоваться русской шашкой? Что особенного в этом типе оружия?

— Это путешествие началось для меня с того, что моя жена – филиппинка, и у нас с ней родились дети. Я хотел, чтобы они никогда не опускали глаза, говоря о том, что они – филиппинцы. Я сказал им, что моя семья должна гордиться своим происхождением и изучать искусства единоборств своего народа. Когда мой сын Мэтью был подростком, он спросил меня: «А как же быть с нашими русскими и шотландскими корнями?» Я тренировался с одним шотландцем, который состоял в обществе Исторические европейские боевые искусства (HEMA – HistoricalEuropeanMartialArts). Он обучил меня владению палашом шотландских горцев.

Что касается шашки, то на английском не было никакой информации об этом оружии, поэтому я самостоятельно перевёл одно руководство, использовавшееся в дореволюционной русской армии. Мой сын подтолкнул меня к тому, чтобы обучиться владению шашкой, поскольку семья моего отца происходила из Кавказского региона. Многие говорили, что я рождён для боя с мечом и осваиваю технику владения им предельно быстро и хорошо. Так что шашка – это просто часть истории моей семьи.

Master Felix Nalkov and Master Marc Lawrence at the National museum in Nalchek

— Кто ваши студенты? Чего они хотят добиться, приходя к вам в клуб?

— Наши студенты – представители всех видов деятельности. У меня занимаются офицеры полиции, военные, исторические реконструкторы, охранники, домохозяйки, бизнесмены, студенты, рабочие. Они хотят научиться защищать себя и свои семьи от всех видов угроз.

— Какова ваша жизненная философия?

— Моя жизненная философия состоит в следующем: все мы – путешественники по жизни, и этот путь – он не про пункты назначения, а про людей, которых ты встречаешь и опыт, который получаешь по ходу. Богатым тебя делает то, чему ты у них учишься и чем делишься с ними. Я верю, что не стоит искать неприятностей по жизни, поскольку они и так настигнут тебя, будучи частью бытия. Верю, что люди в разных частях света не так уж сильно различаются, поскольку по большей части они хотят жить со своими семьями в мире и видеть, как их семьи растут и процветают. Я верю, что каждый из нас должен найти свой путь в этой жизни. Быть добрым к тем, кто не может расплатиться с тобой – с пожилыми или бедными людьми. Быть человеком чести и держать своё слово. Защищать и помогать старикам и детям, поскольку дети – это будущее, а старики – это хранители жизненного опыта. Делать так, чтобы предки гордились тобой и тем, что ты сделал для своей семьи.

— Чего вы ожидаете от участия в шермициях?

— Я ожидаю встретить людей, похожих на меня, людей, которые любят русскую культуру и искусство единоборств. Я думаю, что найду их. Поскольку я–воссоздатель, которому нравится сохранять живую историю, я знаю, что найду здесь таких же, как я, людей, которые стремятся сохранить прежний опыт для будущих поколений.

12 -13 мая 2018 года в окрестностях древней столицы донских казаков Старочеркасска на территории крепости святой Анны, будут проходить традиционные игры донских казаков Шермиции — Международный этнокультурный фестиваль казачьей обрядовой культуры.

Организаторы Шермиций :

Правительство Ростовской области;

Департамент по делам казачества и кадетских учебных заведений Ростовской области;

ГКУ РО «Казаки Дона»;

Войсковое казачье общество «Всевеликое войско Донское»;

Ассоциация (Союз) содействия организации фестиваля казачьих национальных видов спорта и народного творчества «Шермиции»;

ДОО Федерация казачьих воинских искусств «Шермиции»;

ООО Кинокластер-Дон;

Международный фестиваль мотивационного кино BRIDGE of ARTS.

На ШЕРМИЦИЯХ Вы сможете:

Увидеть:
— старинные казачьи воинские обряды и ритуалы, внесенные в реестр памятников нематериального культурного наследия Российской Федерации;
— зрелищные пешие состязания казаков во владении шашкой, пикой, луком и дротиком;
— традиционную борьбу степняков — «на ломка»
— народные конные игры казаков, соревнования во владении оружием и джигитовке;
— традиционные казачьи игры;
-выступления народных театров;

Услышать:
-казачьи фольклорные коллективы;
— музыкантов степных народов Юга России.
— носителей казачьей певческой традиции.

Поучаствовать:
— в мастер-классах по ношению традиционной казачьей одежде, по игре казачьей песни, по резьбе по дереву, в народных промыслах и ремеслах, по народной казачьей кухне;
— в семинарах по казачьей моде и ее современной стилизации, узнать об идеале красоты современной казачки;
— научиться традиционным играм и состязаниям народов Юга России
— поучаствовать в конных прогулках.

Опытные инструкторы займут Ваших детей исконными детскими забавами и играми.

ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ МЕРОПРИЯТИЯ  http://shermicii.ru/

ПРОГРАММА

Казачьих национальных игр Шермиций
посвященных 380-летию взятия Азова донскими казаками
6-7 мая 2017 года, Старочеркасск, крепость Святой Анны

6 мая
9.45 – Шествие, построение
10.00 – Молебен, чин освящения воинских оружий
10.45 – Открытие Игр
11.00 – Обряд посажения казачат на коня
11.00 – Начало работы детской площадки
11.00 – Начало работы ярмарки
11.00 – Начало работы кухни
11.00 – Начало работы фольклорной площадки (Гл.сцены)
Играют казачьи коллективы:
«Казачья удаль» (Новоаннинск)
«Покров» (Волгоград)
«Кумов Яр» (станица Кумылженская)
«Вольница» (Самара)
«Дубравушка» (станица Ермаковская)
«Казачий Круг» (Скунцевы В.Н. и М.Ю., Москва)
Мастера-рылеишники:
Владимир Скунцев (Москва)
Алексей Палагин (Москва)
Александр Контеев (Москва)
Андрей Давыдов (Самара)
Кирилл Чеботарёв (Москва)
11.00 — начало состязаний:
— Фехтование на шашках
— Фехтование на пиках
— Рубка шашкой полосы мишеней
— Чемпионат по айданам
— Соревнования по джигитовке среди детей до 14 лет
12.00 — Турнир по стрельбе из традиционного лука
12.00 — Фехтование на шотландских палашах
13.00 — Борьба на поясах
14.00 — Кулачки 

Конкурсы, семинары, мастер-классы:
12.00 — Конкурс подъема и бросания гири на дальность
12.00 — Конкурс традиционного казачьего женского костюма
13.00 — Показ этноколлекции «Меланья»
14.00 — Семинар по рубке и фехтованию шашкой
15.00 — Семинар по пешей и конной стрельбе с традиционного лука
16.00 — Мастер-класс по игре на донском рылее
17.00 — Конное театрализованное представление «Казачья мать»

7 мая

10.00 – Открытый кубок Ростовской области по джигитовке «Кубок Шермиций»
10.00 — Чемпионат по Шинти «Кубок Скифии»
10.00 – Начало работы фольклорной площадки (Гл.сцена)
10.00 – Начало работы детской площадки
10.00 – Начало работы ярмарки
10.00 – Начало работы кухни
12.00 – Фехтовальная игра «Царь»
17.00 – Награждение победителей Игр
18.00 — Закрытие Игр

Минобрнауки России  
ФГАОУ ВО «Южный федеральный университет»  
Институт истории и международных отношений 
Министерство культуры Ростовской области

МУК «Зерноградский историко-краеведческий музей»

Фонд имени священника Илии Попова

Ассоциация (союз) содействия организации фестиваля казачьих национальных видов спорта и народного творчества «Шермиции»

ПРОГРАММА

ВСЕРОССИЙСКОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ

«ВОЙНА И ВОИНСКИЕ ТРАДИЦИИ В КУЛЬТУРАХ НАРОДОВ ЮГА РОССИИ»

(VI-е ТОКАРЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ)  

г. Ростов-на-Дону 4−5 мая 2017 г.

ОРГКОМИТЕТ КОНФЕРЕНЦИИ:

 Апрыщенко Виктор Юрьевич (председатель) – доктор исторических наук, профессор, директор ИИМО ЮФУ;

Яровой Андрей Викторович (сопредседатель) – доктор философских наук, доцент кафедры истории, философии и политологии Азово-Черноморского инженерного института Донского государственного аграрного университета в г. Зернограде;

Бойко Андрей Леонидович (ответственный секретарь) – кандидат исторических наук, доцент кафедры археологии и истории древнего мира  ИИМО ЮФУ;

Николаев Олег Борисович − вице-президент Донской региональной общественной организации «Федерация казачьих воинских искусств «Шермиции»», главный редактор казачьего интернет-портала «Дикое поле»;

Сень Дмитрий Владимирович – доктор исторических наук, профессор  кафедры специальных исторических дисциплин и документоведения ИИМО ЮФУ;

Черницын Сергей Вячеславович – кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и культурологии ДГТУ.

Регламент работы конференции:

Доклад на пленарном заседании: до 20 мин.

Доклад на секции: до 15 мин.

Место и время проведения конференции:

Пленарное заседание и работа секций 4–5 мая 2017 г.:

г. Ростов-на-Дону, ул. Большая Садовая, 33

(Институт истории и международных отношений ЮФУ)

Регистрация участников: 9.30-10.00, актовый зал ИИМО, ауд.201

Проведение кофе-брейков (аудитории ИИМО ЮФУ)

4.05.2017 г.: 12.00–13.00

5.05.2017 г.: 12.00–13.00

 6 мая выезд участников в ст-цу Старочеркасскую

для участия в Георгиевских Шермициях

(10.00, территория ОКН «Крепости Св. Анны»)

4 МАЯ

ОТКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ

(начало 10.00, актовый зал − ауд. 201)

ПРИВЕТСТВЕННОЕ СЛОВО К УЧАСТНИКАМ КОНФЕРЕНЦИИ:

Корнеев Михаил Викторивич  − Заместитель Губернатора Ростовской области;

Гончаров Виктор Георгиевич − Атаман Войскового казачьего общества «Всевеликое Войско Донское», Казачий генерал (по согласованию);

Соловьев Олег Вячеславович − депутат Ростовской-на-Дону городской Думы, Региональный координатор проекта Историческая память;

Апрыщенко Виктор Юрьевич − доктор исторических наук, профессор, директор ИИМО ЮФУ.

ПЛЕНАРНЫЕ ДОКЛАДЫ

Модератор:

Сень Дмитрий Влидимирович − д.и.н., профессор кафедры специальных исторических дисциплин и документоведения ИИМО ЮФУ

1. Яровой Андрей Викторович − доктор философских наук, доцент кафедры истории, философии и политологии Азово-Черноморского инженерного института Донского государственного аграрного университета в г. Зернограде

Воинское искусство донских казаков: проблема периодизации.

2. Ярлыкапов Ахмет Аминович − к.и.н. с.н.с. Центра проблем Кавказа и региональной безопасности МГИМО МИД России (г. Москва)

Образ ногайского казака в фольклоре: жизнь, мораль, доблесть.

3. Сейдалиев Эмиль Исаевич − к.и.н., заведующий кафедрой истории Крымского инженерно-педагогического университета (г. Симферополь)

Традиционные игры в воинской культуре средневековых тюркских кочевников и крымских татар: историко-этнографические параллели

4. Соколова Алла Николаевна − доктор искусствоведения, профессор Института искусств Адыгейского ГУ (г. Майкоп)

Участие адыгских музыкантов в военных действиях и спортивных мероприятиях: мифы, история, современность

5. Мининков Николай Александрович − д.и.н., зав. кафедрой специальных исторических дисциплин и документоведения ИИМО ЮФУ

Административное деление в войске Донском второй половины XVIII – первой трети XIX вв.: сыскные начальства

ЗАСЕДАНИЯ 4 МАЯ

СЕКЦИЯ №1. «ВОЙНЫ В ИСТОРИИ ЮГА РОССИИ»

(Время заседания 13.00−17.00,  ауд.201)

Модераторы:

Судавцов Николай Дмитриевич  − д.и.н., профессор кафедры истории России СКФУ (г. Ставрополь)

Волвенко Алексей Александрович − к.и.н., декан факультета истории и филологии, Таганрогского института им. А.П. Чехова (филиал) ФГБОУ ВО РГЭУ «РИНХ» (г. Таганрог)

1. Мининкова Людмила Владимировна − д.и.н., профессор кафедры специальных исторических дисциплин и документоведения ИИМО ЮФУ

Образы Дмитрия Шемяки в трудах российских историков

2. Шалак Максим Евгеньевич − к.и.н., доцент кафедры специальных исторических дисциплин и документоведения ИИМО ЮФУ

«…Кому ни будучи на поле тому своею головою промышляти»: к вопросу о первых контактах Московского царства с Казыевым улусом.

3. Аваков Пётр Ашотович − к.и.н., ст. преподаватель кафедры исторических наук и политологии РГЭУ (РИНХ)

Азовский поход 1646 г.

4.Тепкеев Владимир Толтаевич − к.и.н., с.н.с. КалмНЦ РАН (Элиста)

Калмыцко-донские отношения в период Азовских походов 1695–1696 гг.

5. Айдунова Татьяна Юрьевна − аспирант кафедры специальных исторических дисциплин и документоведения ИИМО ЮФУ

И.И.Голиков и С.М.Соловьев о полководческих качествах Петра I в битве при Лесной

6. Воскобойников Сергей Георгиевич − к.и.н., доцент кафедры истории и культурологи ДГТУ

Участие донских казаков в боевых действиях у крепости Журжа в марте 1807 года

7.Захаревич Алексей Владимирович − к.и.н., научный консультант РРО ВООПИиК

Донской казачий полк войскового старшины Молчанова 2-го в Осетии и Ингушетии в 1809−1817 гг.

8.Скорик Александр Павлович − д.и.н., д.ф.н., зав. кафедрой теории государства и права и отечественной истории ЮРГПУ (НПИ) им. М.И. Платова (г. Новочеркасск) 

Боевая вахта Донского казачьего № 36 полка на службе Российской империи в XIX веке

9.Судавцов Николай Дмитриевич − д.и.н., профессор кафедры истории России гуманитарного института СКФУ (г. Ставрополь)

Участие казаков в Восточной (Крымской) войне на Кавказе (1853-1856 гг.)

10.Волвенко Алексей Александрович − к.и.н., декан факультета истории и филологии, Таганрогского института им. А.П. Чехова (филиал) ФГБОУ ВО РГЭУ «РИНХ» (г. Таганрог)

Об оценке эффективности казачьих войск в 1860-х гг.

11. Тикиджьян Руслан Геннадьевич − к.и.н., доцент кафедры истории и культурологии ДГТУ

Проблема соотношения военной и полицейской, правоохранительной службы донских казаков в конце XVIII – начале XX: актуальные вопросы изучения

12. Брызгалова Ирина Генриховна − к.и.н., доцент кафедры исторической политологии ИИМО ЮФУ

Позиция казачества Дона и Северного Кавказа по вопросам войны и мира (февраль- май 1917 г).

13. Исакова Марина Алексеевна − учитель истории МБОУ СОШ № 61

Боевой путь Гундоровского Георгиевского полка в 1918 г.

14. Пыльцын Юрий Сергеевич − аспирант кафедры истории России ИГНиИ, департамент «Исторический факультет» УрФУ (г.Екатеринбург)

Терско-Астраханская бригада в Крыму. Очерк боевых действий

15. Баранов Андрей Владимирович − д.и.н., д.пол.н., профессор кафедры политологии и политического управления Куб.ГУ (г. Краснодар)

Повстанческое антибольшевистское движение терского казачества (1920–1924 гг.): региональные особенности 

СЕКЦИЯ №2. «СЛАГАЕМЫЕ ВОИНСКОЙ КУЛЬТУРЫ

В ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ ЮГА РОССИИ»

(Время заседания 13.00-17.00,  ауд.218)

Модераторы:

Сень Дмитрий Владимирович − д.и.н., профессор кафедры специальных исторических дисциплин и документоведения ИИМО ЮФУ

Матвеев Олег Владимирович − д.и.н., профессор кафедры истории России КубГУ (г. Краснодар) 

1. Новолодский Алексей Сергеевич − аспирант кафедры специальных исторических дисциплин и документоведения ИИМО ЮФУ

Обоснование идеи похода на Казань в «Истории о Казанском царстве»

2. Трапш Николай Алексеевич − к.и.н., директор ГАРО

Военная организация абхазского общества начала XIX столетия в синхронных иностранных нарративах

3. Шафранова Ольга Ивановна − к.и.н., доцент кафедры истории России СКГУ (г. Ставрополь)

Военная организация адыгских сообществ Западного Кавказа в оценках  Т. Лапинского

4. Абраменко Владимир Александрович − к.и.н., доцент кафедры теории организации и управления персоналом РГПУС

«Характерники» и «пластуны» в культуре запорожского и кубанского  казачества

5.Сень Дмитрий Владимирович − д.и.н., профессор кафедры специальных исторических дисциплин и документоведения ИИМО ЮФУ

О происхождении лидеров донских и кубанских казаков-старообрядцев конца XVII в. — начала  XVIII в. .

6. Горожанина Марина Юрьевна − к.и.н., доцент кафедры Истории России Куб.ГУ (г. Краснодар)

Роль православного духовенства в военной истории кубанского казачества

7. Матвеев Олег Владимирович − д.и.н., профессор кафедры истории России КубГУ (г. Краснодар)

Из истории изучения системы подготовки офицеров для кавказских казачьих войск: А.Г. Рыбальченко и Н.Н. Баратов

8. Перетятько Артем Юрьевич − к.и.н., н.с. Лаборатории военных исследований МСЦФтПИ

Эксперименты в достроевой подготовке казаков в 1870 гг. по материалам периодической печати

9. Сафронкина Елена Ивановна − к.и.н,, доцент кафедры истории, философии и социальных технологий НИМИ (филиал ДГАУ) (г. Новочеркасск)

Попытки донского земства облегчить воинскую повинность казаков (1876-1882 гг.)

10.  Годовова Елена Викторовна — к.и.н., доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Оренбургского филиала РАНХиГ (г.Оренбург)

Взаимодействие оренбургских казаков с казахским населением

11. Братолюбова Мария Викторовна − к.и.н., доцент кафедры Отечественной истории ИИМО ЮФУ

Донские казаки в Первой мировой войне в документальной фотографии (по материалам ГАРО)

12. Грядский Давид Михайлович − студент кафедры исторической политологии ИИМО ЮФУ

Первая мировая война в воспоминаниях офицеров высшего звена Русской армии: некоторые аспекты

13. Сивков Сергей Михайлович − к.и.н., зав. кафедрой гуманитарных и математических дисциплин ЮИМ (г. Краснодар)

Революция и насилие: Этнические конфликты казачьего и иногороднего населения Кубани в годы Гражданской войны

14. Дюкарев Андрей Викторович − директор АНО НОЦ «Интеллектуальные ресурсы»; Дюкарева Ирина Анатольевна − зам. директора АНО НОЦ «Интеллектуальные ресурсы» (г. Краснодар)

Персоны нон грата истории кубанского казачества в современной отечественной историографии

15. Аверьянов Антон Викторович − к.и.н., доцент кафедры исторической политологии ИИМО ЮФУ

Национальная политика на Юге РСФСР в предвоенный период

 СЕКЦИЯ №3. «ВОЙНЫ В ПРОСТРАНСТВЕ ЦИВИЛИЗАЦИЙ НОВОГО И НОВЕЙШЕГО ВРЕМЕНИ»

(Время заседания 13.00-17.00, ауд. )

Модераторы:

Айриян Радмила Сергеевна  − к.и.н.,  доцент кафедры зарубежной истории и международных отношений ИИМО ЮФУ

Дронов Александр Михайлович − к.и.н., м.н.с. Института славяноведения РАН (г. Москва)

1. Гаврилов Сергей Николаевич − к.и.н. доцент кафедры зарубежной истории и международных отношений ИИМО ЮФУ

Проблемы военно-морского флота Англии в конце XVI в.

2. Ласкова Наталья Васильевна − к.и.н., доцент кафедры зарубежной истории и международных отношений ИИМО ЮФУ

Колониальный фактор в англо-французской войне 1627−1629 гг.

3. Мигаль Анастасия Сергеевна − ассистент кафедры зарубежной истории и международных отношений ИИМО ЮФУ

Образ османской армии в представлениях западноевропейских путешественников XVIII в.

4. Ковалева Ольга Александровна − к.и.н., ст. преп. кафедры зарубежной истории и международных отношений ИИМО ЮФУ

Война  североамериканских колоний за независимость в донесениях российских дипломатов

5. Егоров Александр Александрович − д.и.н., профессор кафедры зарубежной истории и международных отношений ИИМО ЮФУ

Французы в Испании (по воспоминаниям участников похода 1808−1814 гг.)

6. Дронов Александр Михайлович − к.и.н., м.н.с. Института славяноведения РАН (г. Москва)

Граничары и казачество в первой половине XIX в.: взгляд из Австрийской империи

7. Подольников Владимир Павлович − к.и.н., доцент кафедры зарубежной истории и международных отношений ИИМО ЮФУ

Фронтовая повседневность в романе Э.М. Ремарка «На западном фронте без перемен»

8.Пуховская Наталья Евгеньевна − к.и.н.,  доцент кафедры зарубежной истории и международных отношений ИИМО ЮФУ

Война против СССР в восприятии солдат и офицеров Третьего рейха

9.Айриян Радмила Сергеевна  − к.и.н.,  доцент кафедры зарубежной истории и международных отношений ИИМО ЮФУ

Корейская война 1950-1953 гг.: «последняя битва» изоляционистов в стенах Конгресса США

10.Щербаков Вячеслав Юрьевич  −к.и.н.,  доцент кафедры зарубежной истории и международных отношений ИИМО ЮФУ

Бундесвер и иммигранты: высшая форма интеграции и/или новая сфера противостояния?

ЗАСЕДАНИЯ 5 МАЯ

СЕКЦИЯ №1. «ВОЙНЫ В ИСТОРИИ ЮГА РОССИИ»

(Время работы с 10.00,  ауд.202)

Модераторы:

Судавцов Николай Дмитриевич  − д.и.н., профессор кафедры истории России СКФУ (г. Ставрополь)

Волвенко Алексей Александрович − к.и.н., декан факультета истории и филологии, Таганрогского института им. А.П. Чехова (филиал) ФГБОУ ВО РГЭУ «РИНХ» (г. Таганрог) 

1. Чекулаев Николай Дмитриевич − к.и.н., н.с. ИИАЭ ДагНЦ РАН (г. Махачкала)

Казак как боевая сила и опора Российского государства в XVI – XIX вв.

2. Панеш Аскербий Дзепшевич − д.и.н., заместитель директора по научной работе АРИГИ (г. Майкоп)

Адыги и татарский мир в XVI-XVII вв.: эволюция взаимоотношений

3. Ляпин Денис Александрович − д.и.н., доцент, ЕГУ (г. Елец)

Казачество в городах Юга России по данным сметы 1651 г.: вооружение, численность, структура

4. Почекаев Роман Юлианович − к.ю.н., зав. кафедрой теории и истории права и государства НИУ ВШЭ (Санкт-Петербургский филиал) (г. Санкт-Петербург)

«Военное право» калмыков в трудах отечественных исследователей

5. Батыров Валерий Владимирович − к.и.н., с.н.с. КалмНЦ РАН (Элиста)

К вопросу о калмыцко-казахских военных конфликтах во второй половине XVIII в.»

6. Мезенцев Евгений Вячеславович − к.и.н., с.н.с. Центра военной истории России ИРИ РАН (г. Москва)

Из истории военной организации и боевых походов донских казаков в конце ХVIII – начале ХIX веков

7. Поляков Владимир Евгеньевич − д.и.н., доцент кафедры истории КИПИ (г. Симферополь)

Крымский татарин — герой войны 1812 года 

8. Кидирниязов Даниял Сайдахмедович − д.и.н., профессор, в.н.с. ИИАЭ ДагНЦ РАН (г. Махачкала)

Взаимодействие и взаимовоздействие традиций казаков и народов Северного Кавказа в историко-культурном контексте XVIII — первой половине XIX в: специфика и особенности

9. Агафонов Анатолий Иванович − д.и.н., профессор кафедры кафедры специальных исторических дисциплин и документоведения ИИМО ЮФУ

Роль русской православной церкви в окормлении донских полковых музеев в России и эмиграции.

СЕКЦИЯ №2. «СЛАГАЕМЫЕ ВОИНСКОЙ КУЛЬТУРЫ

В ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ ЮГА РОССИИ»

(Время заседания с 10.00,  ауд.218)

Направление 1.

«ВОЕННАЯ АРХЕОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ ВОЙН НА ЮГЕ РОССИИ»

Модераторы:

Бойко Андрей Леонидович −  к.и.н., доцент кафедры археологии и истории древнего мира ИИИМО ЮФУ

Ильюков Леонид Сергеевич − к.и.н., с.н.с. Южного научного центра РАН

1. Ильюков Леонид Сергеевич − к.и.н., с.н.с. Южного научного центра РАН

Константиновское поселение — форпост носителей майкопской культуры на Нижнем Дону: осада и гибель

2. Иванеско Антон Евгеньевич − к.и.н., доцент кафедры зарубежной истории и международных отношений ИИМО ЮФУ

Военное дело нартов осетинских сказаний и проблема катафрактариев

3. Зеленский Юрий Викторович − к.и.н., с.н.с. КГИАМЗ им. Е.Д. Фелицына (г.Краснодар)

Военная организация половецких племён и военное дело у половцев.

4. Кусаинова Елена Викторовна − к.ф.н, доцент МГУТИТ; Кусаинов Андрей Александрович − специалист МГУТИТ (г. Москва)

Воинское искусство и вооружение кочевников и казачества в XVI-XVII вв.

5. Пьявченко Елизавета Владимировна − профессор кафедры дизайна архитектурной среды ААИИ ЮФУ

Города-крепости Подонья – узловые пункты общегосударственных оборонительных сооружений XVI-XVII вв.

6. Бойко Андрей Леонидович − к.и.н., доцент кафедры археологии и истории древнего мира ИИИМО ЮФУ

Новые данные о системе фортификационных сооружений Миусского полуострова XVIII−XIX вв. (по материалам экспедиций 2016 г.)

7. Самовтор Сергей Владимирович − к.и.н., главный специалист ГАКК (г. Краснодар)

К истории Варениковского укрепления Черноморской кордонной линии

8. Андреев Алексей Олегович − главный специалист ГАКК (г. Краснодар)

Артиллерия Черноморского казачьего войска 1802-1860 гг.

СЕКЦИЯ №2. «СЛАГАЕМЫЕ ВОИНСКОЙ КУЛЬТУРЫ

В ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ ЮГА РОССИИ»

(Время работы 10.00 − 17.00. ауд 218)

Направление 2

«ЭТНОЛОГИЧЕСКИЕ И КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ СОСТАВНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ ВОИНСКОЙ КУЛЬТУРЫ»

МОДЕРАТОРЫ:

Рудиченко Татьяна Семеновна − доктор искусствоведения, профессор кафедры истории музыки РГК им. С.В. Рахманинова

Богаченко Татьяна Викторовна − к.и.н., доцент археологии и истории древнего мира ИИМО ЮФУ

1. Вдовченков Евгений Викторович − к.и.н., доцент кафедры археологии и истории древнего мира ИИМО ЮФУ

Насилие и власть в обществе номадов (к вопросу о характере потестарных отношений у сарматов)

2. Богаченко Татьяна Викторовна − к.и.н., доцент кафедры археологии и истории древнего мира ИИМО ЮФУ

Воительницы русского эпоса

3. Рахно Константин Юрьевич − д.и.н., в.н.с. Национального музея-заповедника украинского гончарства (Республика Украина, с. Опошное)

Казнь убийцы на Запорожской Сечи: истоки обычая

4. Рудиченко Татьяна Семеновна − доктор искусствоведения, профессор кафедры истории музыки РГК им. С.В. Рахманинова (г. Ростов-на-Дону)

Воинские традиции в хорах казачьей эмиграции

5. Черницын Сергей Вячеславович − к.и.н., доцент кафедры истории и культурологии ДГТУ

Актуализация этнической истории донских казаков в образовательной практике Ростовской области

6. Матвеев Владимир Александрович − д.и.н., доцент кафедры Отечественной истории ИИМО ЮФУ

Исторические условия формирования и территориальные различия идентичностей в российском казачестве: ракурсы осмысления.

7. Гарсаев Лейчий Магомедович − д.и.н., профессор ЧГУ ИГИ АН ЧР; Гарасаев А.М.−  соискатель ИГИ АН ЧР; Гарсаева М.М. − ст. преп. кафедры чеченской филологии ЧГПУ; Ахматханова Л.Х.−  ст.лаб. ИГИ АН ЧР ( г. Грозный)

Холодное и огнестрельное оружие и его место в Кодексе чести чеченцев

8. Гревцова Татьяна Евгеньевна − к.фил.н., н. с. лаборатории филологии ИСЭГИ Южного научного центра РАН

Свадебный обрядовый хлеб у казаков Урюпинского района Волгоградской области

9. Власкина Татьяна Юрьевна − Заведующая музеем казачества этнографии и культуры Приазовья ЮНЦ РАН

Горины из хутора Бокова: семейный портрет на фоне краха империи

10. Пилипчук Лариса Ивановна − учитель МБОУ СОШ № 4 (г. Батайск)

Отражение событий воинской службы в бытовой культуре населения Нижнего Дона в новейшее время

ПОЛОЖЕНИЕ

о проведении традиционных игр казаков

 «ШЕРМИЦИИ – 2015»

1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ШЕРМИЦИЙ

Культура донских казаков является неотъемлемой частью общечеловеческой культуры. Уникальным явлением культуры выступают шермиции – широкомасштабные состязания, на которых донские казаки показывают умение владеть конем и оружием, демонстрировали лихость и отвагу, своими победами приумножая славу своего рода, своей станицы и своего юрта. В этих своеобразных и красочно обставленных обрядовых играх отрабатывались многие элементы техники и тактики ведения боя, в них народ демонстрировал жизнестойкость и жизнеутверждающее начало, выявлял лучших и достойных, вырабатывал образцы поведения для подражания. Слово «шермиции» означает примерные  воинские упражнения на праздниках. Сегодня этим словом обозначаются все традиционные состязания казаков имеющие обрядовый характер. В настоящее время шермиции являются эталоном традиционной воинской культуры донских казаков, включающим в себя ритуальную часть, связанную с поминовением и чествованием предков, со старинными воинскими обрядами, традиционными играми и состязаниями. Шермиции помогают сохранить исторические корни, ценности и традиции казаков. Праздник шермиций на которые приезжают представители различных национальностей и других этнических групп казаков являет пример культурного общения, толерантности и взаимообогащения народов. Цели и задачи игр: — возрождение, сохранение и популяризация традиционных игр казаков в местах их компактного проживания; — возрождение и сохранение народных праздников и обрядов донских, кубанских, терских и уральских казаков; — создание условий для сохранения этнодвигательности и этнической культуры казаков; — воспитание подрастающего поколения и молодежи на основе многовековых народных традиций казаков; — пропаганда физической культуры и этноспорта, привлечение  населения  к здоровому образу жизни; — сплочение граждан на основе интереса к познанию национальных и самобытных традиций и обычаев своего и других народов, воспитание  чувства национального достоинства, социальной справедливости, патриотизма и ответственности за судьбу страны; — сохранение культурного наследия народов Юга России, развитие единого культурного пространства и укрепление культурных связей между субъектами Российской Федерации, демонстрация общности и богатства духовной культуры различных этнических групп казаков; — нормализация общественно-политической ситуации в субъектах Российской Федерации, входящих в Северо-Кавказский федеральный округ.

2.  ОРГАНИЗАТОРЫ СОРЕВНОВАНИЙ

Организаторами и устроителями игр выступают Региональная общественная организация Федерация казачьих воинских искусств «Шермиции» (г. Ростов-на-Дону) при участии фонда имени священника Попова,  казачьих общин Дона, ВКО ВВД, Старочеркасского музея-заповедника.

3. МЕСТО И СРОКИ ПРОВЕДЕНИЯ

 «Шермиции-2015» проходят 2-3 мая в Ростовской области, Аксайском районе, на Монастырском урочище «Камплица» 7 км. Западнее станицы Старочеркасской. Начало игр в 10.00. ч. 2 мая. Команды и участники съезжаются накануне 1 мая во второй половине дня.

4. ТРЕБОВАНИЯ К УЧАСТНИКАМ И УСЛОВИЯ ИХ ДОПУСКА

Командные участники соревнований должны пройти предварительный отбор в «домашних играх» и быть победителями этих игр. Они должны уметь рубить шашкой одиночные мишени и полосу из мишеней, фехтовать на шашках и пиках, метать дротик в мишень, стрелять из лука. Участник соревнований должен быть одет в традиционный костюм, знать свою родословную, историю своего хутора или станицы, уметь играть песни, танцевать казачьи танцы, владеть традиционным казачьим оружием. Допуск к соревнованиям осуществляется на основании письменной заявки организации, заверенной врачом, документов удостоверяющих личность и спортивной страховки. Все требования к участникам соревнований проверяются старожилами игр на словесности. Участники соревнований прибывают на Словесность с заполненной заявкой, Положением об играх, со своим оружием – шашками для рубки и шармования, пиками для боя, айданчиками, мишенями для рубки. К казачьим соревнованиям женщины не допускаются, как не допускаются воинствующие безбожники и неоязычники. Вопросы к теоретической и практической части игр опубликованы на казачьем информационном портале «Дикое поле».

5. ВОЗРАСТНЫЕ ГРУППЫ

 Возрастные группы традиционные: казачата, кужата, малолетки, казаки, старики. Казачата до 9 лет – с ними будут организованы обучающие игры и соревнования. Кужата 10-12 лет, 12-13 лет, 14-15 лет, 16-18 лет, казаки 18-40 лет, «старики» старше 40 лет.

6. ПРОГРАММА ШЕРМИЦИЙ

1.05. 2015. Заезд участников шермиций, организационные мероприятия: формирование команд, выбор и утверждение судей, семинар, утверждение регламента и списков участников. Словесность. 2.05.2015. Основные мероприятия, включающие в себя обрядовую часть и состязательную. Обрядовая часть. Построение и шествие на майдан. Молебен и чин освящение оружия. Чтение заветов стариков. Обряд посажения на коня. Выступления-состязания стариков. Рубка одиночных мишеней, рубка сложных для рубки предметов и целей. Шармование на шашках и пиках. Стрельба из лука и метание дротиков. Состязательная часть состоит из соревнований в конном и пешем виде, как индивидуально, так и коллективно.

7. Правила проведение игр.

7.1. Пешая часть. Младшая группа казачат, занимается и состязается на отдельной площадке. Они изучают казачьи народные игры, бегают в запуски, учатся держать шашку, рубить воду. Соревнования проходят в следующей последовательности:

1. Фехтование на пиках.
2. Фехтование на шашках.
3. Прохождение полосы для рубки.
4. Стрельба из лука и метание дротика.

Казаки выбывают из игр после 1 проигрыша. Коллективные соревнования включают в себя игру в «Царя» и «Стенку». Правила опубликованы на сайте «Дикое поле». Стенка представляет собой силовое вытеснение команды противника за боевую черту. Участники не прошедшие словесность и потерпевшие поражение отправляются на площадку для обучения, на которой с ними проведут занятия инструктора федерации. 7.2 КОННАЯ ЧАСТЬ Состязания проводятся на прямой боевой дорожке, огороженной верёвочными ограждениями, длиной 100м. с дополнительным расстоянием для разгона. Состязания включают в себя владение оружием и джигитовку. 7.2.1 Допуск. К конным состязаниям допускаются казаки с 14 лет, имеющие навык верховой езды. Оружие для состязаний, мишени для поражения и конный состав обеспечивают организаторы игр. Участие на своём коне и со своим оружием приветствуется. Допуск участников и программу состязаний осуществляет судейская комиссия накануне состязаний исходя из состава и готовности участников. 7.2.2 Владение оружием. Судейская комиссия, исходя из состава участников определяет виды состязаний :рубка лозы, стрельба из лука, стрельба из пневматического пистолета, уколы пикой, метание дротиков. 7.2.3 Вольная джигитовка. Казак демонстрирует любые приёмы джигитовки по своему усмотрению на максимальной скорости. Каждый участник сам определяет в каких разделах он выступает. Судейская комиссия осуществляет допуск и определяет победителя в каждом виде, которые будут награждены ценными призами. — седло казачье  в полном сборе; — лук традиционный с бамбуковыми стрелами; — шашка кованая; — пистолет пневматический; — нагайка. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОБЕДИТЕЛЕЙ И НАГРАЖДЕНИЕ Система проведения соревнований – по вызову. Коллективная победа присуждается команде одержавшей наибольшее количество побед во всех шермичных видах – в рубке полосы, в стрельбе из лука и метании дротика в цель, шармовании на шашках и пиках, игре в «Царя». Отдельный приз получит участник первой возрастной группы, поймавший и продемонстрировавший старикам ящерку. Победители шермиций – батыри или отваги, как их называли на Дону – получают призы в каждом возрасте за наибольшее количество побед в каждом виде шермиций. Отдельными грамотами отмечаются борцы в каждой возрастной группе и кулачные бойцы в каждой возрастной группе по решению судей, которые руководствуются исключительно критерием победы и стойкости в бою. Также будут награждены казаки принявшие участие в игре в айданчики. (Желающие участвовать айданы привозят с собой, не менее пяти штук). Отдельно оцениваются победители в конных ристаниях.

8. ФИНАНСОВЫЕ УСЛОВИЯ

Оплата расходов, связанных с организацией соревнований осуществляется на средства собранные казаками-участниками шермиций. Страхование участников обеспечивают командирующие организации.

9. ОБЕСПЕЧЕНИЕ БЕЗОПАСНОСТИ УЧАСТНИКОВ И ЗРИТЕЛЕЙ

Шермиции связаны с традиционными состязаниями казаков и проводятся в местах почитания предков и погибших героев, объектах памятниках федерального значения, отвечающих требованиям соответствующих нормативных правовых актов, действующих на территории Российской Федерации и направленных на обеспечение общественного порядка и безопасности участников и зрителей.

10. ЗАЯВКИ НА УЧАСТИЕ

Заявки  на участие в шермициях необходимо предоставить не позднее 1 апреля 2015 г. по адресу: e-mail: zadonchina@yandex.ru  Порядок и краткие правила проведения соревнований:  1. Рубка предметов в пешем строю. Состязание состоит из рубки на бегу. Казак направляется к полосе для рубки и уколов на бегу. Цели располагаются двумя параллельными линиями – в трех шагах одна от другой – в шахматном порядке, мишенями являются лозы расположенные как вертикально, так и горизонтально, пластиковая бутылка с водой. Казаки по двое состязательно проходят полосу для рубки. Оценка. Побеждает тот, кто качественнее и быстрее прошел полосу. Качество оценивается исключительно на ноль и ударом по метке. Время прохождения учитывается в том случае, если участники прошли полосу с одинаковым количеством срубленных на «0» мишеней. 2. Фехтование на шашках. Оружие для боя бывает двух типов: детское и взрослое с тактико-техническими характеристиками определенными Правилами шермиций. Все клинки могут быть как прямые, так и искривленные в зависимости от предпочтения участника. Допуск оружия к соревнованиям осуществляет Техническая комиссия. В качестве элементов защиты используется снаряжение для армейского рукопашного боя, шлем, перчатки, бандаж. Поединок: Бой начинается по команде: «Приступайте!» Бой ведется одной шашкой. Фехтуя шашкой, боец держит оружие в руке, одет в защитное снаряжение и шлем. Пытается получить одно или три балла за поединок. Во время боя боец должен применять допустимые атаки и защиты, комбинированные с прыжками и уклонениями. Одновременных атак нет. Шашку можно держать в любой руке, разрешено менять руку в течение боя. Допускается при защите клинком кратковременно воздействовать кистью своей руки на вооруженную кисть противника, с целью открытия зоны для атаки. Если боец получил удар, то он должен сделать шаг назад и поднять невооруженную руку, допускается переложить оружие из правой руки в левую. Противник видя незащищенность противника должен остановиться. При нарушении благородного ведения боя, нарушитель немедленно удаляется с бойного места.Удар шашкой должен быть акцентирован. 3. Фехтование на пиках. Фехтование на пиках осуществляется оружием, напоминающим дротик, на боевом конце которого приделан смягчающий наконечник. В качестве защиты используется шлем для армейского рукопашного боя. Поединок: Бой пики против пики. Начинается по команде: «Бой!»  Фехтуя пикой, боец держит оружие в руках, одет в традиционный костюм и шлем. Пытается получить три балла за поединок. Допускается при уколах наносить удар оружием удерживаемым одной рукой. Для победы необходимо нанести четкий акцентированный укол в голову, грудь, руку или ногу противника. Запрещен укол в горло и пах. 4. «Борьба на ломка». Задачей бойцов является победа над противником броском (сваливанием, сбиванием). Ход и продолжительность схватки. Борьба начинается по команде «Бой!», а по команде «Стой!» завершается. Борьба начинается в центре ковра с обоюдного двойного захвата за пояса. Из данного положения борцы могут переходить на любой вольный захват, при этом допускается бросать одну руку, а вторую держать на поясе обязательно. Борьба проходит в стойке. Продолжительность поединка до победы или признанием ничейного результата. Если боец бросил захват двумя руками, ему засчитывается поражение. Запрещенные технические действия: — двойной захват за шею и голову; — болевые приемы в стойке на позвоночник, руки и ноги; — воздействие на коленный сустав не в плоскости его естественного сгибания; — бросок через грудь прогибом. Победа присуждается если – противник коснулся третьей точкой; – за выход за границу площадки; – отказ от поединка; – если один из бойцов бросил захват пояса двумя руками, ему присуждается поражение. Отсчет времени схватки начинается с команды «Бой!». 5. «Кулачный бой».  Задачей бойца является подавление соперника сбиванием ударом. Ход и продолжительность схватки. Перед началом боя участники становятся за линией бойного места. Судья бойного места становится в центре поля, боковые судьи занимают свои места. Поединок начинается командой «Бой!», завершается командой «Стой!». Продолжительность боя 2 минуты чистого времени.  Запрещенные зоны: пах, позвоночный столб, затылок, шея. Запрещенные действия: толчковая и бросковая техника, удушающие и болевые приемы. Защитное снаряжение: шлем для АРБ, ракушка, бинты и капа по желанию. Перчатки: 10-12 лет – 10 унций; с 12 лет и старше – 12 унций. Победа присуждается если: — один из бойцов коснулся третьей точкой бойного места; — выход одного из противников двумя ногами за границу бойного места; — в случае получения нокаута или нокдауна; — в случае получения 2 замечание за пассивность*; — в случае получения 2 замечание за нарушение правил; — технический нокаут (рассечение, внешнее кровотечение) (мазка). *Пассивность – не проведение атакующих действий. 6. Метание дротика. Дротик короткое копье с боевым наконечником. Задача с отмеченного рубежа метнуть дротик в лежащее на земле кольцо на дистанции 10 метров. При попадании обоими противниками. Кольцо относится на пять метров и т.д. 7. Стрельба из лука. Задача с дистанции 20 метров попасть в отмеченную метровую мишень тремя стрелами. Упражнение производится в парах. При попадании обоих участников, они отходят на пять шагов назад и повторяют упражнение. 8. Командная Игра «Царь». Участвуют две команды по пять человек,  в каждой команде выбирают «царя». Всем, кроме «царей» раздаются спортивные казачьи шашки (скш). Задача каждой из команд поразить скш «царя» противников, при этом защитить своего «царя». Участники защищаются и атакуют только спортивной казачьей шашкой, элементы борьбы не допускаются. Игрок, получивший поражающий удар скш поднимает невооруженную руку вверх и покидает поле.  Наносить удары в голову и пах запрещено. «Царь» может убегать и уклоняться. Соперники нанесшие одновременные  удары друг другу- покидают поле. Команда удаляется с поля и ей засчитывается поражение если игроки не соблюдают правил, ведут себя грубо и не этично по отношению к сопернику. Поле размером 16 на 22 метра. Судей четверо. Двое судей находятся в торцах  площадки. Судья находящийся в торце площадки  наблюдает за действиями игроков и при поражении «царя» дает сигнал свистком или флажком. Боковые судьи  наблюдают за площадкой и перемещаются вдоль всего поля. Судьи на поле не выходят. 9. Игра «Стенка». Играющие делятся на две партии и становятся друг против друга, в ряд, крепко взявшись за руки. По сигналу напором плеч стараются отбросить противника за боевую черту или разорвать цепь противника. Боевая черта находится в трех метрах за спинами соперников, как с одной, так и с другой стороны. Порядок прохождения видов определен Положением.

12 февраля 2015 года в г. Аксае Ростовской обл. (ст. Аксайская Черкасского округа Всевеликого Войска Донского) состоялось 1-е заседание Оргкомитета по подготовке и проведению казачьих национальных игр «Шермиций 2015», посвященных св.вмч.чуд. Георгию Победоносцу, на которое собрались представители казачьих общин Ростова и Аксая, Аксайского, Старочеркасского и Ольгинского юртов. Был определен ряд первоочередных вопросов, связанных с организацией майских шермиций, поставлены цели и задачи, намечен план совместных действий.

Вот и прошли наши очередные национальные казачьи игры – шермиции. Теперь можно и подумать, поразмыслить, что-то изменить, на что-то обратить большее внимание… и понять главное – щермиции становятся институтом социализации для казаков, демонстрацией ими своего умения обращаться с традиционным оружием, да и чалбой и чиначком…
17 мая 2014 года состоялись Национальные казачьи игры – шермиции, в которых приняли участие казаки Дона, Яика, Кубани, Терека… Накануне участники шермиций получили Приветственный адрес от атамана и казаков Конгресса Казаков в Америке, в котором отмечалось: «Радостно за Вас казаки так как своим примером вы показываете всему роду казачьему, что есть воспитание казака. Как неотъемлемая часть традиций нашего Народа, Ваша забота о молодом поколении продолжает жить всей полнотой в наше трудное время…»

Перед началом игр маленькие казачата бросились ловить ящерку, ту самую, которая улизнула от наших казаков из рук во времена достопамятные… Поймал ее казачонок хутора Потапова Романовской станицы Кудеев Алексей. Старики долго рассматривали эту ящерку, письмена на ее спине и решили, что письмена есть, правда прочитать их, умельцев нет, а игры можно начинать. Казачонку выдали памятную награду, чтобы запомнилась ему эта ящерка….

Шествие казаков во главе со священником, кубанским казаком, о.Александром Назаренко прошло от лагеря к поляне перед часовней. Ансамбль «Дон Батюшка» (г.Ростов-на-Дону) исполнил гимн Всевеликого Войска Донского.

Священник отслужил молебен и совершил чин освящения оружия казаков. В своем обращении к казакам о. Александр отметил важность исповедания православной веры для сохранения своей национальной идентичности.

После этого началась словесность, проведение которой возглавили яицкий казак Е.В. Владимиров и донской казак Грушевской станицы Дмитрий Попов, им помогали судьи бойных мест казак хутора Керчик-Савров Кочетовской станицы Пьяных Андрей, казак станицы Верхней г. Новочеркасска Сергей Покотилов, казак Мечетинского юрта Денис Чернов, казак х.Потапова Романовской станицы Николай Скакунов, донской казак Алексей Резанов…

На поляне проходил обряд посажения на коня, руководство которым осуществлял донской казак Александр Михайлов, помогал ему уральский казак Алексей Ставкин.

Состязания проходили на шести бойных местах. На них состязались в фехтовании на шашках и пиках, метали дротики, стреляли из лука, боролись на ломка, бились на кулачки, рубили одиночные мишени и полосу из мишеней. На отдельной площадке проводил обучение и состязания для самых маленьких казачат до 9 лет казак г. Волгограда Андрей Сандалов, в прошлом участник известного ансамбля казачьей песни «Станица», ныне руководитель народного фольклорно-этнографического ансамбля «Покров» Волгоградского социально-педагогического университета, правнук полного Георгиевского кавалера, вахмистра Алексея Сандалова.

Под его руководством казачата изучали казачье оружие, учились держать шашку, рубили воду, играли в казачьи игры, боролись, стреляли из лука.

По итогам состязаний до 9 лет были отмечены следующие участники:
Арбузов Степан – 1 место
Гавриленков Степан – 2 место
Физикаш Артем – 3 место
Остальные казачата получили грамоты и призы участников шермиций – Власко В., Назаров И., Терехин Я., Голубинский М., Гоценко С., Фомин С., Диденко Д., Чирский В., Ильинов Т., Бондаренко С.
В возрастной группе 10-12 лет наибольшее количество побед одержали:
1 место Новиков Сергей хутор Потапов Романовского юрта;
2 место. Ежков Дмитрий хутор Рябичёв Романовского юрта
3 место. Кудеев Алексей хутор Потапов Романовского юрта.
Среди казаков возрастной группы 13-14 лет:
1 место Шматко Игорь Зимовниковского юрта
2 место. Кутильвасов Кирилл х.Рябичёв Романовского юрта
3 место. место Кардач Андрей х.Рябичёв Романовского юрта.
Среди казаков возрастной группы 15-17 лет.
1 место Романчук Иван хутор Потапов Романовского юрта
2 место Маркин Илья хутор Потапов Романовского юрта
3 место Колесников В. Зимовниковский юрт.
Среди казаков 18-20 лет
1 место Показиев Иван станица Мечётинская
2 место Подборный Игорь хутор Потапов Романовский юрт
3 место Кривощеков станица Средняя г.Новочеркасска
Среди казаков 20-40 лет
1 место Чернов Денис хутор Клюев Мечетинской станицы.
2 место Ставкин Алексей Яицкое казачье войско
3 место Пьяных Андрей хутор Керчик-Савров Кочетовской станицы.

Организаторы и участники Шермиций выражают благодарность за активное участие и помощь в проведении игр Дмитрию Грызлову, Виталию Соловьеву, Алексею Ступину, Юрию Рязанову, Денису Третьякову, Марианне Баштовой, Наталье Пичуриной, Федору Павлюкову, Александру Боровлеву, Тарасу Шевченко, Андрею Добрынину (Прага), Андрею Пустобаеву, Евгению Владимирову, Дмитрию Попову, Ивану Василенкову, Эдуарду Ольхову, Петру Головкову, Виталию Кольцову, Тимуру Оккерту, атаману Черкасского округа И.А. Капустину, Денису Зубкову, главе администрации Старочеркасска Е. Галицыну, Борисановым Петру и Дмитрию (Казачья Гамазея г.Волгоград).

Престольный праздник святого великомученика Георгия Победоносца в станице Мечетинской станичники отпраздновали 10 мая проведением традиционных для казаков домашних игр – шермиций. Организацией игр занималось Мечётинское отделение Федерации казачьих воинских искусств шермиций (руководитель отделения В.И. Показиев) и администрация Зерноградского района. На правом берегу реки Мечётки было устроено бойное место для состязаний, на котором расположились полосы и мишени для рубки шашкой, площадки для фехтования на шашках и пиках, для метания дротиков, был расстелен ковер для борьбы на ломка и кулачного боя.

Шермиции – это примерные упражнения с оружием, которые донские казаки приурочивали к разным календарным праздникам, состязаясь в скачке на мишень, во владении оружием и конем, устраивали рукопашные состязания. Большинство состязаний, которые развернулись на бойном месте, воссоздавались по этнографическим экспедиционным записям, которые проводились в самой станице Мечетинской, в конце прошлого века. Одни из них дожили до наших дней в виде детских игр, другие уже находились в области стариковской памяти.

Под сенью деревьев была развернута выставка материальной культуры казаков станицы Мечетинской, в которой приняли участие Районный историко-краеведческий музей (руководитель Бережная Л.И.), Мечетинская библиотека семейного чтения (директор Лихобаба Т.Н.), музей Мечетинской средней школы (Звонарева А., Коваленко Н.А.). Жители станицы ознакомились со старинными названиями предметов быта донских казаков, с орудиями труда и традиционным оружием, праздничными состязаниями, которые были в станице Мечетинской, увидели фотографии «Из истории казачьей станицы Мечётинской», многие смогли сами подержать в руках кинжалы, шашки, примерить элементы казачьей справы и даже сфотографироваться с ними.

Игры начались с молебна, который провел иерей местного прихода о.Сергий (Юркин). Казаки реестрового казачьего общества пропели гимн Всевеликого Войска Донского. На играх станичники услышали легенды о происхождении донских казаков, их обычаях, могли наблюдать обряд посажения казачонка на коня, в котором отец посадил в седло представителя старинного казачьего рода Сухарева Константина, повесил на него шашку – символ крепости рода и провел по кругу коня, перед собравшимися стариками и станичниками. Старики: Желтобрюхов Н., Крыжнов А., Гусаков А. благословили казачонка, сказав ему в «Добрый час!» Еще одним родовым казаком в станице стало больше.

Сценки из казачьей жизни представил народный театр СДК (руководитель и участник Батанкин В.А.). Старинные казачьи песни играла женская вокальная группа СДК (руководитель Пысларь С.А., баянист Володин С.Е.). Гостей и участников состязаний приветствовали казачата школьного казачьего ансамбля Мечетинской школы, которые рассказывали стихи, танцевали и пели казачьи песни (ответ. Демьяненко О.И.), казачьи посиделки организовала Земцева Е.В.

С приветственным словом к станичникам обратился руководитель Федерации шермиций Яровой А.В., который рассказал о цели игр, их важности для сохранении мировоззрения и этнодвигательности донских казаков, и пригласил всех желающих на бойное место, для состязаний в ловкости, удали и силе.

Затем начались шермиции – примерные бои с оружием. Казаки разных возрастов рубили мишени в полосе, метали дротики, рубили трудные для рубки мишени, фехтовали на шашках и дротиках. Маленькие казачата впервые попробовали рубить шашкой воду, которую им пускали из глечика. В конце состязаний казаки играли в «Царя», боролись на ломка и бились на кулачки. Победители получали орешки в качестве приза.

1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ШЕРМИЦИЙ

 Культура донских казаков является неотъемлемой частью общечеловеческой культуры. Уникальным явление казачьей культуры выступают шермиции – широкомасштабные состязания, часто устраивавшиеся по различным поводам: календарным праздникам, проводам и возвращению из похода, свадьбам, военно-траурным обрядам. В духовной культуре казаков шермиции («домашние игры») занимают особое место: они выступают механизмом трансляции культурного опыта, устанавливают межпоколенные связи, и выражают собой различные формы адаптивно-упреждающего поведения. Шермиции демонстрировали военную выучку и дух казаков. В этих своеобразно и красочно обставленных обрядах и обрядовых играх отрабатывались многие элементы техники и тактики ведения боев, в них народ демонстрировал жизнестойкость и жизнеутверждающее начало, выявлял лучших и достойных, вырабатывал образцы поведения для подражания. Слово «шермиции» означает состязания с оружием, воинские упражнения на праздниках. Сегодня этим словом обозначаются все этноспортивные мероприятия казаков имеющие обрядовый характер.

В настоящее время шермиции являются эталоном традиционной воинской культуры казаков, включающим в себя ритуальную часть, связанную с поминовением и чествованием предков, со старинными воинскими обрядами, традиционными играми и состязаниями. Шермиции помогают сохранить исторические корни, ценности и традиции казаков. Праздник шермиций на которые приезжают представители различных национальностей и других этнических групп казаков являет пример культурного общения, толерантности и взаимообогащения народов.

Цели и задачи игр:

— возрождение, сохранение и популяризация традиционных игр казаков в местах их компактного проживания;

— возрождение и сохранение народных праздников и обрядов донских, кубанских, терских и уральских казаков;

— создание условий для сохранения этнодвигательности и этнической культуры казаков;

— воспитание подрастающего поколения и молодежи на основе многовековых народных традиций казаков;

— пропаганда физической культуры и этноспорта, привлечение  населения  к здоровому образу жизни;

— сплочение граждан на основе интереса к познанию национальных и самобытных традиций и обычаев своего и других народов, воспитание  чувства национального достоинства, социальной справедливости, патриотизма и ответственности за судьбу страны;

— сохранение культурного наследия народов Юга России, развитие единого культурного пространства и укрепления культурных связей между субъектами Российской Федерации, демонстрация общности и богатства духовной культуры различных этнических групп казаков;

— нормализация общественно-политической ситуации в субъектах Российской Федерации, входящих в Северо-Кавказский федеральный округ.

 2.  ОРГАНИЗАТОРЫ СОРЕВНОВАНИЙ

Федерация казачьих воинских искусств «Шермиции»

3. МЕСТО И СРОКИ ПРОВЕДЕНИЯ

 «Шермиции-2014» проходят 16-18 мая в Ростовской области, Аксайском районе, на Монастырском урочище «Камплица» 7 км. Западнее станицы Старочеркасской. Начало игр в 10.00. ч. 17 мая. Команды и участники съезжаются накануне 16 мая во второй половине дня.

 4. ТРЕБОВАНИЯ К УЧАСТНИКАМ И УСЛОВИЯ ИХ ДОПУСКА

 Допуском к шермициям является «Словесность», которая представляет собой экзамен на знание: своих родовых корней; легенд и фольклора той местности, рожаком которой участник является; умения играть казачьи песни и исполнять казачий танец, умения владеть традиционным казачьим оружием – кинжалом, пикой и шашкой.

На соревнования участники прибывают в своем традиционном костюме, указывающем на принадлежность участника к той или иной этнической группе казаков.

Допуск к соревнованиям осуществляется на основании письменной заявки организации, заверенной врачом, документов удостоверяющих личность и спортивной страховки.

 5. ВОЗРАСТНЫЕ ГРУППЫ

 Возрастные группы традиционные: казачата, кужата, малолетки, казаки, старики.

 6. ПРОГРАММА ШЕРМИЦИЙ

 16.05. 2014. Заезд участников шермиций, организационные мероприятия: выбор и утверждение судей, семинар, утверждение регламента и списков участников.

  17.05.2014. Основные мероприятия, включающие в себя обрядовую часть и состязательную. Состязательная часть состоит из соревнований на коне и в пешем виде, как индивидуально, так и коллективно. Состязания включают в себя

— фехтование на шашках;

— фехтование на пиках;

— рубка одиночных мишеней;

— рубка полосы;

— традиционные забавы и состязания казаков: метание, айданы, стрельба из лука, состязание в танце с оружием и др. для всех желающих.

Коллективные состязания: «Царь», а также борьба «на ломка» и «кулачный бой».

7. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОБЕДИТЕЛЕЙ И НАГРАЖДЕНИЕ

Система проведения соревнований – по вызову.

Победители определяются в шермициях – одержавшие большее количество побед в бое на пиках, на шашках, рубке полосы. Они получают призы в каждом возрасте 1,2, 3 место.

Отдельными грамотами отмечаются борцы в каждой возрастной группе и кулачные бойцы в каждой возрастной группе по решению судей, которые руководствуются исключительно критерием победы и стойкости в бою.

Отдельно оцениваются победители в конных ристаниях – 1,2,3 место.

Игровые виды оцениваются на основании количества побед за каждую игру. Отдельный приз получит казачонок поймавший и продемонстрировавший старикам ящерку.

8. ФИНАНСОВЫЕ УСЛОВИЯ

Оплата расходов, связанных с организацией соревнований осуществляется на средства собранные казаками-участниками шермиций.

Страхование участников обеспечивают командирующие организации.

 9. ОБЕСПЕЧЕНИЕ БЕЗОПАСНОСТИ УЧАСТНИКОВ И ЗРИТЕЛЕЙ

Шермиции связаны с традиционными состязаниями казаков и проводятся в местах почитания предков и погибших героев, объектах памятниках федерального значения, отвечающих требованиям соответствующих нормативных правовых актов, действующих на территории Российской Федерации и направленных на обеспечение общественного порядка и безопасности участников и зрителей.

 10. ЗАЯВКИ НА УЧАСТИЕ

Заявки  на участие в шермициях необходимо предоставить не позднее 10 апреля 2014г. по адресу: e—mail: zadonchina@yandex.ru

Культура донских казаков является неотъемлемой частью общечеловеческой культуры. Уникальным явление казачьей культуры выступают шермиции– широкомасштабные состязания, часто устраивавшиеся по различным поводам: календарным праздникам, проводам и возвращению из похода, свадьбам, военно-траурным обрядам. В духовной культуре казаков шермиции («домашние игры») занимают особое место: они выступают механизмом трансляции культурного опыта, устанавливают межпоколенные связи, и выражают собой различные формы адаптивно-упреждающего поведения. Шермиции демонстрировали военную выучку и дух казаков. В этих своеобразно и красочно обставленных обрядах и обрядовых играх отрабатывались многие элементы техники и тактики ведения боев, в них народ демонстрировал жизнестойкость и жизнеутверждающее начало, выявлял лучших и достойных, вырабатывал образцы поведения для подражания. Слово «шермиции» означает состязания с оружием, воинские упражнения на праздниках. Сегодня этим словом обозначаются все этноспортивные мероприятия казаков имеющие обрядовый характер.

В настоящее время шермиции являются эталоном традиционной воинской культуры казаков, включающим в себя ритуальную часть, связанную с поминовением и чествованием предков, со старинными воинскими обрядами, играми и этноспортивными состязаниями. Шермиции помогают сохранить исторические корни, ценности и традиции казаков. Праздник шермиций на которые приезжают представители различных национальностей и других этнических групп казаков являет пример культурного общения и взаимообогащения народов России.

Федерация казачьих воинских искусств «Шермиции» приглашает казаков на национальные казачьи игры – шермиции, которые состоятся 16-18 мая 2014 года на Монастырском урочище (Камплица) ст. Старочеркасской Аксайского района.

Шермиции включают в себя Обряд поминовения предков, инициальные обряды посажения на коня, военно-траурные состязания наездников, рубку мишеней различной сложности, фехтование на шашках и пиках, борьбу на ломка, кулачный бой и другие воинские состязания и игры казаков.

 Положение и распорядок игр будут опубликованы в ближайшее время.

Организационный комитет игр.

Казаки и казачки, гости и участники шермиций. С 2013 года Шермиции будут проходить один раз в год в мае месяце. Это вызвано как удобством сроков для большинства участников, так и переносом на осенне-зимний сезон домашних отборочных игр по станицам, юртам и округам, проведению которых Федерация шермиций также будет способствовать. Следующие, VIII казачьи национальные игры – шермиции состоятся 11-12 мая на каплице в станице Старочеркасской.

Совет Федерации шермиций.