Традиционные игры донских казаков Шермиции 2018.

обложка

12 -13 мая 2018 года в окрестностях древней столицы донских казаков Старочеркасска на территории крепости святой Анны, будут проходить традиционные игры донских казаков Шермиции — Международный этнокультурный фестиваль казачьей обрядовой культуры.

Организаторы Шермиций :

Правительство Ростовской области;

Департамент по делам казачества и кадетских учебных заведений Ростовской области;

ГКУ РО «Казаки Дона»;

Войсковое казачье общество «Всевеликое войско Донское»;

Ассоциация (Союз) содействия организации фестиваля казачьих национальных видов спорта и народного творчества «Шермиции»;

ДОО Федерация казачьих воинских искусств «Шермиции»;

ООО Кинокластер-Дон;

Международный фестиваль мотивационного кино BRIDGE of ARTS.

На ШЕРМИЦИЯХ Вы сможете:

Увидеть:
— старинные казачьи воинские обряды и ритуалы, внесенные в реестр памятников нематериального культурного наследия Российской Федерации;
— зрелищные пешие состязания казаков во владении шашкой, пикой, луком и дротиком;
— традиционную борьбу степняков — «на ломка»
— народные конные игры казаков, соревнования во владении оружием и джигитовке;
— традиционные казачьи игры;
-выступления народных театров;

Услышать:
-казачьи фольклорные коллективы;
— музыкантов степных народов Юга России.
— носителей казачьей певческой традиции.

Поучаствовать:
— в мастер-классах по ношению традиционной казачьей одежде, по игре казачьей песни, по резьбе по дереву, в народных промыслах и ремеслах, по народной казачьей кухне;
— в семинарах по казачьей моде и ее современной стилизации, узнать об идеале красоты современной казачки;
— научиться традиционным играм и состязаниям народов Юга России
— поучаствовать в конных прогулках.

Опытные инструкторы займут Ваших детей исконными детскими забавами и играми.

ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ МЕРОПРИЯТИЯ  http://shermicii.ru/

Мечетинские шермиции 9 сентября 2017 г.

014.jpg

9 сентября 2017 года в 13.00 в станице Мечетинской Зерноградского района на берегу реки Мечетка пройдет V-й этнокультурный казачий праздник Мечетинские шермиции. Организаторами выступают Администрация Зерноградского района, администрация станицы Мечетинской, Отделение РОО Федерации шермиций в станице Мечетинской.

В программе праздника: музейные выставки «Страницы казачьей летописи Дона», выставка работ народных умельцев, казачья лавка. Планируется крестный ход и молебен. Этноспортивные состязания в рубке и фехтовании, борьбе на ломка и традиционных играх. Запланированы мастер-классы по казачьим боевым искусствам. Для гостей и участников приготовление и дегустация блюд казачьей кухни, выступление фольклорных коллективов Зерноградского района и соседних районов Ростовской области.

Приезжайте, приходите на праздник всей семьей!

Шермиции 2017. Официальный промо-ролик.

6 — 7 мая 2017 года на территории крепости св. Анны в окрестностях Старочеркасска будут проходить ежегодные казачьи национальные игры Шермиции. На сегодняшний день Шермиции являются крупнейшим событием в сфере традиционных состязаний в России, вызывающим интерес и у иностранных гостей. На Шермициях Вы сможете
Увидеть:
— старинные казачьи воинские обряды и ритуалы, внесенные в реестр памятников нематериального культурного наследия народов Российской Федерации;
— зрелищные пешие состязания казаков во владении шашкой, пикой, луком, кулачные бои и борцовские поединки;
— открытый чемпионат Ростовской области по джигитовке — «Кубок Шермиций», бороться за который будут более шестидесяти всадников, представляющих конные клубы из десяти регионов страны. Официальным партнером Кубка выступает легендарный часовой бренд Longines, известный своей приверженностью конному спорту.
— традиционные казачьи игры: чемпионат по гайданам, фехтовальная игра «Царь»;
— сражения на шотландских палашах с гостями из Шотландии;
— чемпионат по шинти – древней шотландской командной игре;
— конкурс женского казачьего костюма; показ этно-коллекции торговой марки «Меланья».
Услышать:
— уникальных исполнителей на старинном музыкальном инструменте донском рылее;
— носителей казачьей певческой традиции.
Поучаствовать:
— в тематических мастер-классах, викторинах, конных прогулках. Опытные инструкторы займут Ваших детей исконными детскими забавами и играми.
Попробовать:
— казачий деликатес донскую селедку, отведать который можно только на Дону и только в мае месяце; другие блюда и напитки традиционной донской кухни.
Купить:
— разнообразные донские сувениры на главной казачьей ярмарке года.
Вход бесплатный. Незабываемая атмосфера и яркие впечатления ждут Вас!

Каманахк или шинти — игра шотландских горцев.

10687132_748140585223476_7588279657184885361_n

Шинти (или по-гэльски Каманахк, Имань)- традиционная командная игра с деревянными клюшками и мячом, которая распространена в наши дни преимущественно в Шотландии и которая имеет общее происхождение с другой гэльской игрой Хёрлинг, которая в наши дни более распространена в Ирландии.
Необходимо отметить, что Шинти и Хёрлинг- это английские названия этих игр, по-гэльски эти игры зовутся одинаково- Camanachd и Iomain в гэльском языке Шотландии, и Camaniocht и Iomáint в гэльском языке Ирландии.
Каманахк традиционно использовался в Шотландии и Ирландии для подготовки воинов.
Считается предком хоккея с шайбой, английского бенди и хоккея на траве.
Согласно традиционному гэльскому тексту «Первая Битва при Мойтуре» первый матч по Каманахк/Хёрлингу состоялся неподалеку от современной деревни Конг в графстве Мэйо провинции Коннахт, Ирландия 11 июня 1897 года до нашей эры между 27 игроками из Племени Фир Болг и 27 игроками из Племени Богини Дану.
Прибывшие из Ирландии в Шотландию в 5 веке нашей эры гэлы принесли с собой каманахк, гэльский язык и христианство (учитывая, что это было до разделения церквей 11 века н.э, мы можем говорить о Православии).
Святой Колум Ирландский, один из распространителей Христианства среди скоттов, бриттов и, позднее, англосаксов, основатель первого монастыря в Шотландии на острове Айона в 6 веке нашей эры, был вынужден покинуть Ирландию и отправиться в Шотландию в изгнание и каманахк сыграл важную роль в этой истории.
После того, как один из родственников святого, принц Курнан из Коннахта, убил в матче по каманахк/хёрлингу одного из людей короля Диармайда и, после этого, принц Курнан искал убежища у святого Колума в его монастыре в Ирландии. Несмотря на то, что согласно ирландским законам, ищущие убежища в монастырях не подлежали выдаче, принц был буквально вырван из рук святого Колума людьми короля и позже казнён. Такое нарушение закона вызвало возмущение по всей Ирландии, родственники святого из клана О’ Нил, собрали войско и встретились в Битве при Кул Дрейне с силами короля Диармайда. Король Диармайд был разбит в этой битве, и 3000 его воинов пали (войска клана О’Нил, как говорит предание по молитвам святого Колума потеряли всего одного человека). Несмотря на восстановленную справедливость, Синод ирландской церкви, посчитал святого Колума виновным в этой битве, в связи с чем святой Колум отправился в изгнание в Шотландию. Святой очень переживал из-за того, что много воинов пало в той битве и пообещал Богу, что приведёт к нему не меньше душ, чем то количество воинов, павших в битве.
Ирландский король Коналл Гулаван, живший в Ирландии в 5 веке и бывший, как говорят предания, первым ирландским королем крещённым святым Патриком также играл в каманахк, о чём рассказывает это шотландское предание:

Каманахк и Скифия.

Земли Юга России были известны в гэльской традиции под именем An Scithia (Скифия). Существуют по крайней мере, 6 гэльских текстов, повествующих о Скифии. Как правило, в гэльских преданиях, Скифия- земля воинов и героев. Эти предания нам также говорят о том, что и сами гэлы жили здесь в глубокой древности.
Существует и традиционный гэльский текст «Обучение Кухулина», где рассказывается о том, как гэльский герой Кухулин отправляется из Ирландии в Скифию, чтобы обучаться боевым искусствам у Скахах, дочери короля Скифии, которая была великой воительницей.
Здесь в Скифии, в школе воинских искусств у принцессы Скахах, Кухулин играет в Каманахк/Хёрлинг с другими воинами.
Текст доступен для прочтения здесь:
Герой Кухулин традиционно считается жил в 1 веке нашей эры.
Таким образом, если этот источник достоверен, мы можем считать Каманахк/Хёрлинг- одной из древнейших командных игр Скифии и будет возможно, правильным, если матч по Каманахк между Краснодаром и Ростовом, ведущими городами Юга России (или, как мы можем поэтично назвать наши земли, Скифии) пройдёт именно в рамках Шермиций, казачьих традиционных игр.

Правила.

Традиционно в Каманахк играют командами по 12 человек два тайма по 45 минут.
Но на Шермициях мы планируем в этом году товарищеский матч между Краснодаром и Ростовом командами по 6 человек (можно с запасными) два тайма по 30 минут.
Для матча нам потребуется поле с травяным покрытием (можем также сыграть и на искусственной траве).
Будем играть на половину футбольного поля. Ворота подойдут для мини-футбола размером 2 метра на 3 метра.
Клюшки и мяч для матча Краснодар привезёт с собой.
Цель игры- забить клюшкой мяч в ворота соперника.
В команде- 5 полевых игроков и вратарь.
В каманахк нет правила ‘игры высоко поднятой клюшкой’ как в хоккее на траве, хоккее с шайбой или Хоккее с мячом- удары по мячу могут наносится как на земле, так и в воздухе без ограничений. Полевому игроку в каманахк разрешено останавливать мяч любой частью тела, за исключением рук, разрешено блокировать клюшку соперника, как спереди, так и сзади. Разрешен силовой контакт плечом в плечо Каманахк гораздо более контактный спорт, чем хоккей на траве. Каманахк иногда называют «Хоккеем с шайбой, в который играют мячом на траве без коньков, шайбы и защиты» или «смесью хоккея и убийства».
На самом деле, некоторая защита может использоваться- я бы рекомендовал футбольные щитки под гетры, капу (кто-то использует хоккейные шлемы) и раковину для защиты паха.
Угловые разыгрываются, как в английском футболе. Из-за боковой линии мяч вводится ударом клюшкой из-за головы. От ворот мяч разыгрывается ударом клюшкой с земли. За нарушение назначается свободный удар, который разыгрывается с земли. За нарушение в 5-метровой вратарской зоне (во вратарской зоне вратарь может отбивать мяч руками) против атакующей команды, назначается пенальти, который пробивается с 18 метров с земли.
В этом году планируется матч между Россией и Шотландией, который мы хотим провести в Краснодаре.
Мы будем рады видеть также в составе России и ребят из Ростова, если им понравится эта увлекательная игра.
Как выглядит Каманахк (Шинти), вы можете увидеть в этом видео:

С уважением,
Виталий Негода (или Bhiatailidh Fionn Negoda MacDhùghaill по-гэльски)
Капитан Краснодар Каманахк :
https://www.facebook.com/krasnodarcamanachd/?fref=ts
https://vk.com/shinty
https://en.wikipedia.org/wiki/Shinty_in_Russia
Администратор портала «Мир Шинти» (The World of Shinty):

 

Мечётинские шермиции 10 сентября 2016 года.

DSC_7997.jpg-1

Администрация Зерноградского района,

Мечетинского с/поселения

ДРОО Федерация казачьих воинских искусств «Шермиции»

Мечетинский юрт Черкасского округа

 «Всевеликого войска Донского»

                       Приглашают

10 сентября в станицу Мечетинскую

на IV юртовой этноспортивный, казачий праздник «Мечетинские шермиции – 2016»

(посвященный 145-летию со дня рождения знаменитого казачьего оружейника Дона Ф. В. Токарева)

В программе:

10.00 – 11.20

ул. Токарева           — Урок памяти и славы «Им гордится Дон и вся Россия (Ф. В. Токареву) библиотека семейного чтения

11.30 -12.20                     

Центральный сквер — «Да будет камень сей залогом любви и благодарности к земляку».аллея Героев славы     Закладка камня под будущий памятник патриарху стрелкового оружия  Ф. В. Токареву

12.40 – 16.00            — «…Да не застынет в нас кровь казачья навеки…» :

 правый берег  р.Мечетка            Молебен.

  Шермиции: Рубка и фехтование на шашках; Фехтование на пиках; Борьба на ломка, Кулачки; метание дротика; игра в «Царя», игра в борьбу за знамя и другие казачьи забавы и состязания.

-Фестиваль казачьей песни и танца с участием местных коллективов и гостей праздника.

Выставка «Страницы истории, культуры, быта донских казаков» из фондов музеев Зерноградского района, п. Целина, ст. Егорлыкской, из семейных архивов. Выставка народных умельцев. «Казачья лавка».

Всех ждет традиционное угощение казачьей ухой и выпечкой.

Приезжайте, приходите на праздник всей семьей!

Положение о проведении традиционных казачьих игр «Покровские шермиции 2015»

oMCW-8IBR9A

  • ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ШЕРМИЦИЙ
  • Культура донских казаков является неотъемлемой частью общечеловеческой культуры. Уникальным явление казачьей культуры выступают шермиции – широкомасштабные состязания, часто устраивавшиеся по различным поводам: календарным праздникам, проводам и возвращению из похода, свадьбам, военно-траурным обрядам. В духовной культуре казаков шермиции («домашние игры») занимают особое место: они выступают механизмом трансляции культурного опыта, устанавливают межпоколенные связи, и выражают собой различные формы адаптивно-упреждающего поведения. Шермиции демонстрировали военную выучку и дух казаков. В этих своеобразно и красочно обставленных обрядах и обрядовых играх отрабатывались многие элементы техники и тактики ведения боев, в них народ демонстрировал жизнестойкость и жизнеутверждающее начало, выявлял лучших и достойных, вырабатывал образцы поведения для подражания. Слово «шермиции» означает состязания с оружием, воинские упражнения на праздниках. Сегодня этим словом обозначаются все этноспортивные мероприятия казаков имеющие обрядовый характер.
  • Цели и задачи игр:— возрождение и сохранение народных праздников и обрядов донских, кубанских, терских и уральских казаков;- воспитание подрастающего поколения и молодежи на основе многовековых народных традиций казаков; — сплочение граждан на основе интереса к познанию национальных и самобытных традиций и обычаев своего и других народов, воспитание чувства национального достоинства, социальной справедливости, патриотизма и ответственности за судьбу страны;- нормализация общественно-политической ситуации в субъектах Российской Федерации, входящих в Северо-Кавказский федеральный округ; — сохранение культурного наследия народов Юга России, развитие единого культурного пространства и укрепления культурных связей между субъектами Российской Федерации, демонстрация общности и богатства духовной культуры различных этнических групп казаков;- пропаганда физической культуры и этноспорта, привлечение населения к здоровому образу жизни;- создание условий для сохранения этнодвигательности и этнической культуры казаков;- возрождение, сохранение и популяризация традиционных игр казаков в местах их компактного проживания.
  • В настоящее время шермиции являются эталоном традиционной воинской культуры казаков, включающим в себя ритуальную часть, связанную с поминовением и чествованием предков, со старинными воинскими обрядами, традиционными играми и состязаниями. Шермиции помогают сохранить исторические корни, ценности и традиции казаков. Праздник шермиций на которые приезжают представители различных национальностей и других этнических групп казаков являет пример культурного общения, толерантности и взаимообогащения народов.
  • ОРГАНИЗАТОР СОРЕВНОВАНИЙ 
  • «Союз Шермиций».

МЕСТО И СРОКИ ПРОВЕДЕНИЯ 

«Шермиции-2015» проходят 10 октября в Ростовской области, Аксайском районе, на территории Аннинской крепости возле станицы Старочеркасской. Начало игр в 12.00. ч. 10 октября. Обрядовая часть начинается согласно регламенту игр — вечером 9.10.15.

ТРЕБОВАНИЯ К УЧАСТНИКАМ И УСЛОВИЯ ИХ ДОПУСКА

Допуском к шермициям является знание своих родовых корней; легенд и фольклора той местности, рожаком которой участник является; умения играть казачьи песни и исполнять казачий танец, умения владеть традиционным казачьим оружием – кинжалом, пикой и шашкой.

На соревнования участники прибывают в своем традиционном костюме, указывающем на принадлежность участника к той или иной этнической группе казаков.

При выходе на бойное место, судья вправе потребовать от участника (беспорядочно размахивающего оружием) демонстрацию стойки, защитных и атакующих действий шашкой и пикой, при незнании которых участник к состязаниям не допускается.

Допуск к соревнованиям осуществляется на основании письменной заявки организации, заверенной врачом, документов удостоверяющих личность и спортивной страховки.

ВОЗРАСТНЫЕ ГРУППЫ

 Возрастные группы традиционные: казачата, кужата, малолетки, казаки, старики.

 ПРОГРАММА ШЕРМИЦИЙ

9.10.15. Вечером общая молитва, Исповедь, последование ко Святому Причащению.

10.10.15.

7.30 Литургия в Ратненском храме.

9.00. Крестный ход к Стружаменту.

10.00. Стружамент. Поклонный Крест. Панихида по предкам-казакам, погибшим в боевых встречах с врагами

10.30. Шествие участников в Аннинскую крепость.

11.00. Молебен на месте Покровского храма.

11.30.Чин освящения воинских оружий.

12.00. Открытие Покровских шермиций 2015.

Пешие состязания и конные состязания казаков.

Пешие состязания включают в себя:

— состязание в рубке и фехтовании на Полосе пикой и шашкой.

— Игра в «Царя»;

Конные состязания включают в себя: рубку и джигитовку, стрельбу из лука с коня, упражнение с пикой.

14.00. Конкурс традиционных казачьих костюмов. Лекция-беседа, посвященная истории и эволюции костюма донских казачек.

14.30. Основная часть конкурса.

15.00. Награждение участниц конкурса.

15.30. Состязания в борьбе на ломка и кулачках.

17.00. Награждение участников пеших состязаний шермиций

18.00. Проводы на службу.

18.30. Завершение 1-го дня Игр.

19.00. Общая вечерняя молитва. Ужин.

11.10.2015.

8.00. Утренняя молитва.

9.00.-15.00.Конные состязания и игры.

12.00.-14.00.Семинары по джигитовке и конному владению оружием.

16.00. Награждение участников конных состязаний.

17.00. Праздничный ужин-беседа по окончанию Игр.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОБЕДИТЕЛЕЙ СОРЕВНОВАНИЙ И НАГРАЖДЕНИЕ

Победители определяются в пеших видах шермиций – одержавшие большее количество побед в бое на пиках, на шашках, рубке полосы. Они получают призы в каждом возрасте 1,2, 3 место.

Отдельными призами отмечаются борцы в каждой возрастной группе и кулачные бойцы в каждой возрастной группе по решению судей, которые руководствуются исключительно критерием победы и стойкости в бою.

Командная победа добывается в игре в «Царя».

Отдельно оцениваются победители в конных ристаниях – 1,2,3 место в каждой дисциплине.

  • ФИНАНСОВЫЕ УСЛОВИЯ

Оплата расходов, связанных с организацией соревнований осуществляется на средства собранные казаками-участниками шермиций.

Страхование участников обеспечивают командирующие организации.

 

  • ОБЕСПЕЧЕНИЕ БЕЗОПАСНОСТИ УЧАСТНИКОВ И ЗРИТЕЛЕЙ

Шермиции связаны с традиционными состязаниями казаков и проводятся в местах почитания предков и погибших героев, объектах памятниках федерального значения, отвечающих требованиям соответствующих нормативных правовых актов, действующих на территории Российской Федерации и направленных на обеспечение общественного порядка и безопасности участников и зрителей.

ЗАЯВКИ НА УЧАСТИЕ

Заявки  на участие в шермициях необходимо предоставить не позднее 5 октября 2015г. по адресу: e-mail: zadonchina@yandex.ru

Казаки потаповского отделения Федерации шермиций на Фестивале военного искусства казаков в Москве

1507565_302379193286282_8704648593894641987_n

Команда Потаповского отделения Федерации шермиций побывала на Фестивале военного искусства казаков «Казарла», который проходил в городе Москве. Команда из хутора Потапова состояла из шести человек — Божко Сергей Викторович (руководитель команды), Скакунов Н.Н.,  Маркин Илья 18 лет, Малышенко Дмитрий 15 лет, Буц Александр 16 лет, Романчук Иван 18 лет.Казаки участвовали в чемпионате по рубке шашкой одиночных мишеней. По итогам соревнований  Абсолютным Чемпионом IV Чемпионата по рубке шашкой стал Божко С.В., в категории старше 36 лет золотую медаль и 1 место занял Скакунов Николай Николаевич, в младшей возрастной категории серебряную медаль и второе место занял Романчук Иван Анатольевич.

DSC02036

Наши поздравления победителям и призерам соревнований!

 

 

Престольный праздник в станице Мечетинской

014

В августе на Преображение в станице Мечетинской устраивался общественный обед в честь престольного праздника. Вот как об этом пишет Михаил Харузин: «Кроме соединений отдельных лиц, бывают среди казаков пиры и празднества, в которых принимает участие вся община. В станице Мечётинской, по словам г. А.Степанова, «казаки ловят сообща рыбу в станичной речке или пруду под 6 августа, т.е. под престольный праздник станицы. Число пойманной рыбы простирается иногда тысяч до пяти и раздается всем жителям, по известной части, на каждую семью. Остаток же употребляется на общественный обед, делаемый в честь престольного праздника в пользу бедных людей, проходящих странников и другого иногороднего люда. На этот общественный обед каждый житель, по собственному желанию, несет, кто что может. По окончании молебна в станичном доме станичные правители приглашают священнослужителей к закуске, а потом также приглашается к обеду на отдельный стол каждый из проходящих, который может быть, не имеет куска хлеба и копейки денег».

В престольный праздник казаки устраивали между собой различного рода состязания, рубили шашкой, метали дротики, стреляли в разного рода мишени, боролись, ходили на кулачки.

24 августа в станице Мечетинской в память о былой традиции, которая пресеклась, в связи с уничтожением храма, казаки станицы Мечетинской соберутся на старинном бойном месте на берегу реки Мечётки. Казаки разных возрастов будут состязаться в рубке, стрельбе, борьбе, будут «шармовать» на шашках и пиках. Мероприятие начнется в 16.00, будет обряд посажения, обучение казаков и казачат, рубка воды и лозы, игра в айданчики, стрельба «в поплавок» и другое. Местный музей планирует организовать выставку старинной казачьей одежды и предметов быта.

В рамках этого праздника будет проведен семинар по обучению рубке и фехтованию традиционным казачьим оружием ( проводит президент Федерации шермиций А.В. Яровой). Федерация шермиций приглашает всех желающих казаков принять участие в чествовании старинного обычая и памяти предков.

 

Домашние игры на престольный праздник в станице Мечетинской

049
Престольный праздник святого великомученика Георгия Победоносца в станице Мечетинской станичники отпраздновали 10 мая проведением традиционных для казаков домашних игр – шермиций. Организацией игр занималось Мечётинское отделение Федерации казачьих воинских искусств шермиций (руководитель отделения В.И. Показиев) и администрация Зерноградского района. На правом берегу реки Мечётки было устроено бойное место для состязаний, на котором расположились полосы и мишени для рубки шашкой, площадки для фехтования на шашках и пиках, для метания дротиков, был расстелен ковер для борьбы на ломка и кулачного боя.

007
Шермиции – это примерные упражнения с оружием, которые донские казаки приурочивали к разным календарным праздникам, состязаясь в скачке на мишень, во владении оружием и конем, устраивали рукопашные состязания. Большинство состязаний, которые развернулись на бойном месте, воссоздавались по этнографическим экспедиционным записям, которые проводились в самой станице Мечетинской, в конце прошлого века. Одни из них дожили до наших дней в виде детских игр, другие уже находились в области стариковской памяти.

011
Под сенью деревьев была развернута выставка материальной культуры казаков станицы Мечетинской, в которой приняли участие Районный историко-краеведческий музей (руководитель Бережная Л.И.), Мечетинская библиотека семейного чтения (директор Лихобаба Т.Н.), музей Мечетинской средней школы (Звонарева А., Коваленко Н.А.). Жители станицы ознакомились со старинными названиями предметов быта донских казаков, с орудиями труда и традиционным оружием, праздничными состязаниями, которые были в станице Мечетинской, увидели фотографии «Из истории казачьей станицы Мечётинской», многие смогли сами подержать в руках кинжалы, шашки, примерить элементы казачьей справы и даже сфотографироваться с ними.

014
Игры начались с молебна, который провел иерей местного прихода о.Сергий (Юркин). Казаки реестрового казачьего общества пропели гимн Всевеликого Войска Донского. На играх станичники услышали легенды о происхождении донских казаков, их обычаях, могли наблюдать обряд посажения казачонка на коня, в котором отец посадил в седло представителя старинного казачьего рода Сухарева Константина, повесил на него шашку – символ крепости рода и провел по кругу коня, перед собравшимися стариками и станичниками. Старики: Желтобрюхов Н., Крыжнов А., Гусаков А. благословили казачонка, сказав ему в «Добрый час!» Еще одним родовым казаком в станице стало больше.

017
Сценки из казачьей жизни представил народный театр СДК (руководитель и участник Батанкин В.А.). Старинные казачьи песни играла женская вокальная группа СДК (руководитель Пысларь С.А., баянист Володин С.Е.). Гостей и участников состязаний приветствовали казачата школьного казачьего ансамбля Мечетинской школы, которые рассказывали стихи, танцевали и пели казачьи песни (ответ. Демьяненко О.И.), казачьи посиделки организовала Земцева Е.В.

044
С приветственным словом к станичникам обратился руководитель Федерации шермиций Яровой А.В., который рассказал о цели игр, их важности для сохранении мировоззрения и этнодвигательности донских казаков, и пригласил всех желающих на бойное место, для состязаний в ловкости, удали и силе.

getImage
Затем начались шермиции – примерные бои с оружием. Казаки разных возрастов рубили мишени в полосе, метали дротики, рубили трудные для рубки мишени, фехтовали на шашках и дротиках. Маленькие казачата впервые попробовали рубить шашкой воду, которую им пускали из глечика. В конце состязаний казаки играли в «Царя», боролись на ломка и бились на кулачки. Победители получали орешки в качестве приза.

055

059

043

1getImage

1111

064

065

Поездка в прошлое

IMG_20140323_131818

«Злодейства крупные и серьезные нередко именуются блестящими и,

в качестве таковых, заносятся на скрижали Истории.

Злодейства же малые и шуточные именуются срамными,

и не только Историю в заблуждение не вводят, но и от

современников не получают похвалы».

Салтыков-Щедрин «Медведь на воеводстве»

На Сорок Святых посетил я места  детства. Сегодня на карте это село Светлоречное, ранее значилось как совхоз Донсвиновод, который возник на территории нескольких хуторов и имений донских помещиков: Турчанинова, Омельченко, Остриянинова… И в послевоенные годы считалось крупнейшим в стране свиноводческим хозяйством…
Когда машина пересекла реку Эльбузд, в простонародье Ёлбус, я вспомнил занимательный случай, произошедший на днях с дочкой на уроке русского языка. Ребенок написал в домашнем сочинении, что недалеко протекает река Эльбузд, на берегу которого живет бабушка… Учительница исправила Эльбузд на Эльбрус… Теперь же дочка сидевшая на заднем сидении радостно закричала: «так вот же он Эльбузд, а она пишет – Эльбрус»… Сложно ребенку объяснить, что учителя не обязаны знать как называются реки, озера, травы, которые находятся в месте где они живут…
После реки дорога поворачивает налево. Недалеко от дороги раньше высилось старинное здание конюшни, которое выстояло революцию, гражданскую войну, оккупацию, и наконец, было растаскано на кирпичи местными жителями, когда совхоз перестал существовать. Не так давно здесь высились корпуса ферм, теперь только ветер гудит… Зато теперь Россошинское сельское поселение встречает меня огромной телефонной вышкой – знаком цивилизации, напротив которой, на обочине, стоит знак традиции – раскрашенный деревянный крест. Так и смотрят они друг на друга – деревянный, выложенный у подножья битумным камнем крест и упирающая высь телефонная мачта, а между ними разбитая дорога – радость российского автомобилиста.
Недалеко от креста стоят целых две остановки, на одной из них сидит старушка. Остановился. Оказалось, что поехала перекладными баба Валя за лекарствами в ближайшую аптеку, которая как раз, спаси Христос, предпринимательницу из Гуляй-Борисовки, расположилась на Россошинском повороте. Не далеко вроде – полтора десятка верст, а вот автобусы нынче не ходят. Ходят только по средам, да и то приезжает из Кугоейского хутора, набитый пассажирами так, что не протолкнешься, кто в собес, кто в больницу или к детей проведать едет…

???????????????????????????????

дорога возле места, где был ледник

Разговорчивая баба Валя поведала, что нынешний глава Россошинского поселения перед своими выборами заявлял, что автобусы будут ходить регулярно, как в ту же Гуляй-Боисовку или Кугоейку, сам лично приезжал и наблюдал, чтобы они заходили в село, но как только сел на место главы, тут же об этом позабыл… А нас пенсионеров в селе большая половина, свою аптеку закрыли, медсестру с собаками не найдешь, не приведи Бог, что случиться… Уже не одного на Турчановку понесли грехи сдавать из-за такой «скорой помощи»… Теперь люди правда наловчились – кого прихватить сердце или руку там сломал, тут же набирают номер МЧС и приезжает… правда, с соседнего Егорлыкского района… Но приезжает…

— Недавно, жители, — продолжает баба Валя, — написали большое письмо аж самому президенту. Мол, так и так, глава поселения желает перенести контору в соседний Россошинский хутор, и как же тогда почта, где оплачиваем коммунальные, да и сберкасса, которая и так работает раз в неделю?… Жаловались и на воду, которая бежит из крана грязного цвета, а кое-кому выгодно продавать чистую воду в баллонах для воды… Прошло то письмо за подписью трех сот человек все инстанции, и возвернулось то послание назад в руки главе… На том все и остановилось…
Поднимаюсь на холмистый водораздел, после поворота на хутор Водяный, заметил стайки девчат идущих по дороге в магазин центральной усадьбы, что для молодых ног пять-шесть километров, не пенсионеры же, ворчит баба Валя, которую я высаживаю возле магазина… Турчановкой здесь называют погост, в просторечии — «гробки», который располагается за рекой на возвышенности…

IMG_20140323_141527

вид на «поместье»

"белая кухня"

«белая кухня»

Было у меня одно дело в сельской библиотеке, куда я вез для подарка пару своих книжек. Поэтому подъехав к конторе, решил я прогуляться к Дому культуры. Прогуляться пришлось бы, даже если бы я очень хотел проехать по центральной усадьбе. Дорога еще виднелась по направлению к школе, а дальше цивилизация заканчивалась. Взяв книги я отправился в путешествие, рассказывая дочурке о том, где здесь находилось поместье «пана Острияна», где рос куст сирени в котором горела лампадка над могилой его дочери, а где располагался ледник…

IMG_20140323_131833

дорога

Для меня прогулка – это всегда путешествие в память. У памяти, как известно, есть места, отмеченные печатью значимости. Вот первая контора совхоза Донсвиновод, потом начальная школа-интернат… да нет, остались только ямы, мусор и канавы. Напротив интерната располагалась первая в Мечётинском районе школа механизаторов, где обучались трактористы и комбайнеры со всего района, потом там были складские помещения, парикмахерская, а сегодня руины, как после бомбежки…

???????????????????????????????

вид на клуб со стороны панского дома. Старый центр села.

За отремонтированным и переделанным зданием старой семилетней школы, где сегодня женщины-пенсионерки своими руками организовали молельный дом, высится двухэтажное здание «нового» детского садика, который строился всем районом, и который на девяносто процентов был готов к эксплуатации… Но сегодня и он пополнил руины села…

детский сад

детский сад

Это новые места чьей-то памяти – недостроенные, заброшенные, позабытые, заросшие кустарником мельница и маслобойня, где мы с друзьями набивали зернышками карманы, а отец угощал смоченным в свежем подсолнечном масле куском хлеба. Запах макухи, кажется, еще не выветрился временем запустения…

остатки школы механизаторов

остатки школы механизаторов

Дом культуры стоит в старом центре села, точнее сказать не могу, так как раньше напротив него высилось красивой постройки здание – панский дом помещика Остриянинова, в котором некогда проживали директора совхоза, специалисты… Рядом стояло огромное здание «белой кухни», недалеко располагался ледник… Помню как я когда-то председателю районного общества охраны памятников говорил, что в наших селах, кроме памятникам солдатам последней войны, есть еще и старинные здания, усадьбы построенные в конце XIX- начале XX столетия, которые не мешало бы взять на заметку, расположить там местные музеи… Ведь подрастающее поколение лишается памяти, когда видит вокруг себя руины, интересные только с точки зрения кирпичей. Балки становятся безымянными, природа не отвечает взаимностью, если видеть в ней исключительно корм для скота, сорняки-будяки и колючки… Уже и воробей не спрячется под «воробьиный холодок» и деревей не излечит рану, а молочаем и кузеликами можно только отравиться… Поколение растущее без корневища отличается своей неусидчивостью, беспамятством, оно готово сорваться и полететь как перекати-поле, а кураи, как известно, в наших местах использовали для чистки сапог перед порогом…

маслобойня

маслобойня

Теперь от зданий тех и следа нет: заросли ивняка, кучи кирпича и мусора, ржавые трубы, торчащие гвозди… Когда-то в этот дом бегал мой прадед из соседнего хутора Жирова рождествовлять… Помещик давал пряников и денег…
Интересно, что сегодня можно назвать центром совхоза? Асфальтированную площадку перед конторой, где в двух этажах размещается почта, сберкасса, и глава поселения?
Село потеряло традиционный центр, разбилось на несколько экономических зон, не объединяющих, а разделяющих, отдаляющих людей друг от друга. Даже Дом Культуры, собирая под своей крышей детей и взрослых, не в силах дать живительной влаги для стареющего, разбегающегося в разные стороны, зарастающего одичалыми растениями села.
Поколение уходит, поколение приходит. Ничего не осталось от дореволюционного прошлого, здесь прервалась связь поколений, руины советского могущества таят в себе мифы о былом величии, современность строит новые центры памяти, экономические по своей сути, пустые по содержанию…

???????????????????????????????

черный вход конторы

При перепечатывании ссылка на сайт Дикое поле обязательна

Домашние игры донских казаков на Масленицу в ст. Романовской

Изображение 026

С целью сохранения и развития традиционных игр донских казаков 1 марта 2014 года, в станице Романовской Волгодонского района Ростовской области пройдут домашние игры казаков Романовского юрта. Начало игр в 10 часов, возле станичной церкви, где пройдет молебен и начнется крестный ход к бойному месту. Организаторами игр выступают Отделение Федерации казачьих воинских искусств шермиций х. Потапов, казачье общество Романовского юрта, администрация Волгодонского района. Казаки будут состязаться в рубке предметов в пешем строю, фехтовании на шашках и пиках, кулачном бое. Казаки будут состязаться в возрастных группах лично и командно.

Соревнования в дисциплинах фехтование на шашках, фехтование на пиках, фланкировка шашкой, рубка мишеней в пешем строю проводятся в возрастных категориях:

1) казачата 1012 лет; 2) казачата 1314 лет; 3) кужата 1517 лет; 4) молодики 18–20 лет; 5) казаки 21-40 лет;

6) старики старше 41 года.

Виды соревнований командных состязаний:      «царь»;      « стенка на стенку» и перетягивание каната.

Приглашаются все желающие, а также команды станиц и хуторов Области Войска Донского.

Организационный комитет

Национальные игры казаков — ШЕРМИЦИИ-2014

Культура донских казаков является неотъемлемой частью общечеловеческой культуры. Уникальным явление казачьей культуры выступают шермиции– широкомасштабные состязания, часто устраивавшиеся по различным поводам: календарным праздникам, проводам и возвращению из похода, свадьбам, военно-траурным обрядам. В духовной культуре казаков шермиции («домашние игры») занимают особое место: они выступают механизмом трансляции культурного опыта, устанавливают межпоколенные связи, и выражают собой различные формы адаптивно-упреждающего поведения. Шермиции демонстрировали военную выучку и дух казаков. В этих своеобразно и красочно обставленных обрядах и обрядовых играх отрабатывались многие элементы техники и тактики ведения боев, в них народ демонстрировал жизнестойкость и жизнеутверждающее начало, выявлял лучших и достойных, вырабатывал образцы поведения для подражания. Слово «шермиции» означает состязания с оружием, воинские упражнения на праздниках. Сегодня этим словом обозначаются все этноспортивные мероприятия казаков имеющие обрядовый характер.

В настоящее время шермиции являются эталоном традиционной воинской культуры казаков, включающим в себя ритуальную часть, связанную с поминовением и чествованием предков, со старинными воинскими обрядами, играми и этноспортивными состязаниями. Шермиции помогают сохранить исторические корни, ценности и традиции казаков. Праздник шермиций на которые приезжают представители различных национальностей и других этнических групп казаков являет пример культурного общения и взаимообогащения народов России.

Федерация казачьих воинских искусств «Шермиции» приглашает казаков на национальные казачьи игры – шермиции, которые состоятся 16-18 мая 2014 года на Монастырском урочище (Камплица) ст. Старочеркасской Аксайского района.

Шермиции включают в себя Обряд поминовения предков, инициальные обряды посажения на коня, военно-траурные состязания наездников, рубку мишеней различной сложности, фехтование на шашках и пиках, борьбу на ломка, кулачный бой и другие воинские состязания и игры казаков.

 Положение и распорядок игр будут опубликованы в ближайшее время.

Организационный комитет игр.

Поздравляем казаков и казачек, а также всех читателей портала Дикое поле с Новым 2014 годом!

Новогодний
Снеговик: Гляди дед, какой подарок для казачат! Ведь опять на новый год подарят компьютеры, айфоны эти разные. А это настоящее, живое. Конечно за ним догляд нужон, где овса подсыпать, а где и яблочком с морковкой угостить.  Опять же, напоить, почистить, подковать. Ну, уж зато опосля хучь на скачках, хучь на джигитовке, а все призы твои!!!
Дед Мороз: Вот это ты молодец. Любо! Я тоже казачатам подарки приготовил. Папахи, да башлыки, пояса и бешметы. Справу, одним словом.

Рисунок Александра Мальникова.

Святочные домашние игры в хуторе Потапове Романовского юрта

SONY DSC

Положение

Ежегодного семинара по традиционным казачьим воинским искусствам – шермициям Романовского отделения Федерации шермиций, в рамках которого предусмотрено проведение Святочных домашних игр. Читать далее

VIII Национальные казачьи игры — шермиции

Изображение

Министерство культуры Ростовской области, Общероссийская федерация исконных забав и этноспорта России, Федерация казачьих воинских искусств «Шермиции», культурно-просветительская инициатива «ПоходЪ», при информационной поддержке казачьего информационного портала dikoepole.com в рамках праздника «Красная Горка» 11 мая 2013 года представляют VIII национальные казачьи игры – Шермиции, посвященные  св. Георгию Победоносцу. Читать далее